华文明历史悠久，在漫长的时光中，许多传统节日孕育而生，并在历史的流变中展现出了顽强的生命力，一直流传至今，依然为人们所遵循。那么就让我们来了解与传统节日相关的知识，中元节是不是中秋节？
中元节是不是中秋节呢？其实二者是截然不同的两个节日，现在让我们来看看下面的介绍。
中元节(农历七月十五日)---中元地官圣诞
台湾民间七月称为「鬼月」，尤以七月十五为鬼门大开之日，各地纷纷都在这一个月举行「普度」的仪式，所谓「普度」是指祭拜无祀之孤魂野鬼(俗称好兄弟)，家家户户都会在门口供拜『五味碗』--鱼、肉、鸡、鸭和菜五种祭品，此外还要供奉糕、粿、水果等。在每一种祭品上皆须差三角形的纸旗一面，除了书写「庆赞中元」外，下面写供奉者之姓名，好让好兄弟吃的明白，然而中元普度并非只是请好兄弟吃大拜拜，更希望他们能安安份份，莫在人间*扰，另一方面代向阎王求情，请阎王大发慈悲，尽量使他们早日投胎转世，脱离鬼域，由此可见「普度」乃为一桩极富人情味的民间习俗。
此外，民间普度活动尚有「开鬼门关」、「放水灯」、「孤棚」、「抢孤」…等，这都是中元节独特之民俗活动。
中秋节(农历八月十五)
自古以来为民间重要节日之一，据明朝文献记载：八月十五谓之中秋，民间以月饼相赠，取团圆之意。且中秋时节正值作物丰收、虾肥蟹美的时节。人们在这个时节与亲友团聚，分享丰收的喜悦。而中国是个重礼的民族，后来中秋节更演变为相互赠礼、聚会、庆祝丰收的节庆。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
各个道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
而在佛教中，则称这一天为盂兰盆节，是纪念目莲，表扬其孝道的日子。各个佛寺在这一天也要举行超度历代宗亲的法会。可以说，中元节整个儿就是以祀鬼为中心的节日，是中国民间最大的鬼节。
中秋节，则是我国的传统佳节，与春节、端午节、清明节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季和八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。
中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以它又被称为“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种，一说是起源于古代对月的崇拜；还有说是古代月下歌舞觅偶的习俗；另有说法是来源于古代秋报拜土地神的遗俗。
结束语：中元节和中秋节，是两个不同的节日，它们在时间上并不一致，节日起源不同，节日活动的内容也不一样，并不互为别称，大家可不要混淆了。
