寺院脚下，滔滔麦曲河由西南向东北奔流不息；“靠背”后面的马耳山（藏语：达那）高耸入云，显得格外神秘；右侧“扶手”外一条山沟，雪水叮叮咚咚，带动着沟内8个梯级水轮嘛呢永不停息地转攸；沟那边便是一座雄伟的大山（略低于“靠背”），格萨尔手下30大将的灵塔就在大山高处的岩洞口，白云似轻纱在山腰漂缈；隔河对岸的神山横跨南北，中间一高峰正处寺院左测视线，山峰的自显神像显得十分醒目。看到这样幽静、神秘、原始的自然环境。
顺着寺院下面的盘盘路而下，再沿麦曲河南进，走过一座吊桥南行不远，便来到了一个好去处--象鼻温泉。从这是看达那山是最佳角度，由于天阴，达那山在云雾之中时隐时现，显得格外婀娜多姿。再看温泉周边，杜娟花和其它野花争奇斗艳，满山沟沟春意盎然。
这股温泉从一个酷似大象鼻子的上端小洞中喷出，再顺着指宽的5条小沟流到下面的5个小圆池里，水温c氏50度左右；小圆池直径有70公分长，约80公分深，人坐在池里沐浴恰好合适。据说，在这用温泉水洗澡，可治皮肤病和风湿关节炎。凡是来此一游的人，都会在这宽衣解带，洗去一身的尘埃。有皮肤病和风湿关节炎的人，无论多远也来沐浴治疗。
达那寺之所以有名气，还与藏族古代英雄格萨尔王的传说紧密相关，有人甚至称该寺为“岭国寺”，尽管一般学术界多认为格萨尔为传说中的人物，但在玉树地区人们都相信格萨尔是历史人物，而且认为格萨尔曾在达那寺生活居住过。寺内存放着许多传为格萨尔及其部将的遗物。原叶巴经堂右下四分之一处为格萨尔经堂，堂内靠东墙中间塑有9米高的格萨尔像，其部将吉本和贾察侍列两侧，略低于格萨尔像。
格萨尔塑像前供放着传为格萨尔和贾察的宝刀；南侧供放着格萨尔王妃珠毛的各式腰带，其中最珍贵的要数海螺腰带；墙上挂着传为格萨尔及其30员部将的武器、盔甲、衣服以及第九、十世噶玛巴活佛献给格萨尔塑像的内地锦缎哈达；西墙门楣两侧则塑有珠毛王妃及其妹妹乃琼的身像，墙上挂着传为贾察从内地运茶所驾驭过的虎、豹、熊等野兽的皮。
另外，在叶巴经堂的另一小殿中还供放着传为格萨尔念诵的“帕本”经卷，寺院所在达那山西面的龙保山，山顶群石林立，上有传为格萨尔及其部将的墓葬塔，均为噶丹派塔形，上铸各色藏文字，惜因风化雨淋，岩羊舔蹭，字迹已难辨认。一些塔内，有大小不等的泥制塑像，一般4种，最大者白色，次为浅红，再次为深红，最小者为黑色。泥像上均印有近似六字真言的梵文字。
该寺所存格萨尔遗物，多数毁于本世纪60年代末至70年代中期，现仅存传为格萨尔王的毡帽、盾、头盔、战甲残片和经卷残页以及珠毛王妃海螺腰带上的拇指大的白螺30个和部将旦马、囊鄂的少量遗物。另有传为格萨尔曾经使用过的武器3件，名为“朝顶念莫肖舟”，各重约25公斤。
达那寺还由于与印度的达那寺齐名，人们往往认为朝拜了囊谦达那寺，犹如亲临印度佛教圣地，加之该寺历史悠久，景色秀丽、名称奇特等等，在藏区颇负盛名，朝拜者纷至沓来，以朝拜达那寺为人生快事。
2006年05月25日，达那寺作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
词是这样写的：“达那寺座落在青海省玉树藏族自治州囊谦县吉尼赛乡麦曲村的一处山坡上，藏语全称‘达那僧格南宗’，意为马耳狮子天堡。虽然早已不见往日的辉煌，但被中国藏区的群众看做是英雄史诗格萨尔的家寺，也被一大批《格萨尔》研究者认为该寺是格萨尔创建的岭国国寺。它是目前中国藏区仅存的一座藏传佛教叶巴葛举派的寺院。
寺院保存了大量用金银书写的古老藏经和格萨尔使用过的毡帽、盾牌、及手下大将们的头盔、铠甲等遗物，格萨尔30大将的灵塔群在这片风雪净土矗立了上千年，这些都己成为今天玉树人引以为自豪的民族文化的瑰宝。这些瑰宝在全藏区有崇高的地位，备受藏族群众的珍视。2006年6月，被国务院公布为‘全国重点文物保护单位’。”
文章来源：康玉树文化
