原创： 梅丫挺
同辈朋友都到了中年，于是总有人向我探讨起困境。
想重新意气奋发却总有无力感，时而觉得世间纷繁了无意思，时而又被*弄得兴致勃发。
我当然讲不出跳脱这困境的办法。
中年的油腻是不可逆的。
不过我倒由此想起了猪八戒的故事，或可作为参照。
1
猪八戒年轻时风光过，而且很风光。
《西游记》第十九回猪八戒跟孙悟空交战前，诗兴大发回顾了一番自己昔日的荣光。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。……有缘立地拜为师，指示天关并地阙。……功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
青年时代的猪八戒在世间浑浑噩噩慵懒度日，某日忽然遇到了一个神仙，指点他修行的法门，于是他拜了师开始修行，功满飞升当了神仙，而且是要职。
玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
猪八戒不仅被封了要职天蓬元帅，还被玉帝赏赐了由太上老君亲自打造，五方五帝六丁六甲共同参与锻造的神兵——上宝沁金钯。
我们不知道猪八戒哪来的好运气，他的神秘师父看中了他什么，他的师父有什么样的地位能使得他刚到天界就享受这么高的待遇，或许猪八戒自己也不知道为什么好运气光顾他这样一个天性懒散的人。
但他少年得志，内心的骄傲混杂着*的冲动，或许还有天界寡淡生活的压抑，这些因素共同作用下，终于在一次宴会上犯下大错。
只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
内心的膨胀，酒精的作用，蠢蠢欲动的*，让猪八戒放肆了一回，犯下了不可挽回的错误，按律当斩，好在太白金星出面求情，改判锤二千，贬出天关，之后天蓬元帅错投猪胎，在福陵山下为妖。
这是猪刚鬣向孙悟空讲述的自己的经历，当然我们在《西游记》第八十五回，猪八戒向豹子精自报家门时，得到了一些细节的补充。
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏嫦娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三千界。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。
从“巨口獠牙”，“拱倒”等描述，我们能猜到猪八戒本相可能就是一头猪，所谓错投猪胎只是他对自己过去的一种粉饰，毕竟曾经那么荣光，从一头天性慵懒的猪变成了天界的神仙，然而命运就是这样，一个不小心，他又回到了起点，又变回了一头野猪。
猪刚鬣应该就是猪八戒成仙前的本名，而且他在天界犯的罪除了调戏嫦娥，还包括拱倒斗牛宫，吃了王母的灵芝菜。
不过这些都不重要了，不管他本相是什么，他曾经有过担任天界要职的荣光，如今他又成了一头丑陋的猪，而且已经猪到中年。
2
猪到中年，遭遇变故，而且是咎由自取，八戒心中是郁闷、懊恼的，他后悔、自责。
这些情绪慢慢演变成无名的愤怒和自暴自弃。
他投胎出生后就咬*了自己的“母亲”，打死了“兄弟姐妹”，他的愤怒洒向了无辜的同类，猪刚鬣知道这一切都没法再改变了，他只能当一只猪妖了。他倒插门到福陵山云栈洞，娶了洞主卵二姐，不到一年“搞”死了卵二姐，占了云栈洞，在附近吃人度日。
他不相信好运气会再次眷顾他，福陵山附近有个大法力的乌巢禅师曾经劝猪刚鬣跟随他修行，但他毕竟不是年轻时那只猪了，他再也没有雄心壮志了，他也不相信天界能再次接纳他，他拒绝了，他觉得余生只能作为猪妖了。
但是好运气确实再次降临到他头上了，猪刚鬣遇到了刚承接了取经工程在考察路线的观音菩萨和她的随从木叉。
观音菩萨先给猪刚鬣喂了一碗鸡汤，“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？—《第六回》”
这头中年猪显然对鸡汤并不感冒，他已经自暴自弃，多增加一些罪孽又能如何？所以猪刚鬣有些耍泼地回答观音菩萨，“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打*，依着佛法饿*。去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪三罪，千罪万罪！”
直到观音菩萨亮出了取经工程，问他愿不愿意“往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴”，他才明白这是真正的机会，才满口说，“愿随！愿随！”
猪八戒无疑是幸运的，一个人或者一头猪，一辈子遇到一次大好运就该知足了，而他竟然遇到了两次，尤其第二次机会，这是给了他绝处逢生的机会。
但同时猪八戒又是犹疑的，从人生巅峰跌落谷底继而日久年深的纵欲吃人的生活让他对自己能否忍受西天路上的艰辛产生了怀疑，他毕竟不再年轻，不再能对一个目标如此坚定，他是矛盾的，他既期盼着西天取经能改变他的命运，又害怕从巅峰到谷底再一次重演，他既准备好了承担责任和辛苦，又随时被松散的*牵往本能。
这种矛盾的表现伴随着猪八戒一路向西。
3
事实上，还没等遇到取经团队，猪刚鬣就已经有了新的营生。
他变做一个汉子，入赘了高老庄给高太公的三女儿当男人，耕田钯地，帮老汉挣下不少家业，有媳妇有饱饭，这对他来说已经知足了。
但他的妖精身份毕竟还是暴露了，让一头中年猪小心翼翼的坚持每天化妆成精致的小鲜肉是不容易的，猪刚鬣显然也不愿意这样度日，所以终于从一个黑胖汉变成了长嘴大耳朵长着鬃毛的猪妖。高太公当然不愿意自己的女儿嫁给妖精，双方撕破脸后，猪刚鬣采取了强制手段把高翠兰关在后宅子里，强行维持着他想要的生活。
其实这样的生活猪刚鬣也维持不了多久，孙悟空见到高翠兰时高翠兰已经被长期的幽闭生活搞得“云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。”估计取经团队再不来高翠兰就香消玉殒了。
取经团队终于还是来了，猪刚鬣被带走了，临走前他对老丈人说，“丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。—《第十九回》”实际上呢，他回得去吗？猪八戒当然知道自己根本回不去了，就算他回去高太公也不能再次招赘他，但这个是他的一个精神寄托，所以西天路上遇到困难，猪八戒就嚷嚷着要散伙，要回高老庄，事实上他哪儿也回不了，他甚至不像孙悟空还有个花果山可以回，他的云栈洞是自己亲手烧毁的，而高老庄只是他自己编织的一个梦，骗骗自己罢了。
从另一个小细节我们也能看出猪八戒对于取经这件事是认真的，高太公对孙悟空说猪刚鬣只吃斋素，这是观音菩萨要求他的，他做到了，而且在没人监督的情况下做到了，沙僧就没做到。观音菩萨并没有要求猪刚鬣戒色，所以他起色心从某种程度上并不算违背承诺。
虽然猪八戒取经的决心是有的，但同时他对于入赘这件事似乎特别着迷。
《西游记》第二十三回四圣试禅心，四位菩萨变成一个大户人家，一个老妇人带着三个女儿，家资万贯，良田千顷，跟取经团队说想要招赘，猪八戒又心动了，直接管老妇人叫娘，他甚至不挑老幼，撞天婚撞不到女儿们，就跟老妇人说，“娘啊，既是她们不肯招我啊，你招了我罢。—《第二十三回》”可见猪八戒入赘的心情是迫切的。
从入赘福陵山云栈洞卵二姐，到入赘高老庄，再到想入赘贾寡妇家，我们不难揣度出猪八戒的心态，这头中年的猪从巅峰跌落谷底后早已丧失了重振雄风的信心，他本能的想依靠他人的力量，入赘对他来说是最好的选择，他可以勤恳干活，但他无法忍受从零开始。
然而现实却是他并没有什么现成的东西可以依靠，他必须上路，西天取经是他唯一的出路。
4
和菜头曾经写过一篇关于中年的文章，他说中年是，“激情早已过去，智慧迟迟未来，*依旧坚挺，肉身不堪重负。”
这段话用来形容猪八戒再恰当不过了。
他不像孙悟空那样有激情，也不像自己年轻时那样笃定，他不像唐僧那样拥有信仰带来的智慧，他的*时不时的蠢蠢欲动，不像沙僧那般无欲无求，他的肉身无奈地需要大量的食物，走上一段路就疲乏了，不像白龙马那样能承受艰辛。
如果一定要定义的话，猪八戒就是个油腻的中年人。
猪八戒好色，看到漂亮的女子，哪怕明知道是女妖他都无法抑制他的*。看见白骨精变的村姑，他忍不住主动去搭讪；看见女儿国国王，他【忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也—《第五十四回》】；在濯垢泉，猪八戒变成一个鲶鱼精，在七个蜘蛛精腿裆里乱钻，过了一把猥亵的瘾；甚至到第九十五回，西天路上的尾声，猪八戒看到来带玉兔回去的嫦娥，【动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。—《第九十五回》】。
猪八戒懒惰且懦弱，孙悟空三打白骨精被唐僧赶走后，猪八戒承担了化斋的职能，结果他在松林里走着走着累了，把头拱在草里，倒头就睡；在平顶山，孙悟空安排八戒去巡山，猪八戒又是在山凹里找一弯红草坡，倒头就睡；一路上遇到麻烦的大妖怪，猪八戒就选择往后躲，遇到唐僧被妖怪抓走，猪八戒就嚷着散伙，卖了白马、买口棺木、埋了师父，然后他回高老庄过小日子。
猪八戒爱唠叨，一路牢*满肚。给他安排活，他不情愿领了任务，却又在路上嘟嘟囔囔，骂团队成员，【你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚—《第三十二回》】；第三十七回，唐僧半夜梦中见冤死的鬼王，受了惊吓，叫道“徒弟！徒弟！”，吵醒了八戒，他又开始抱怨，“甚么土地土地？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”
就是这样一头油腻的中年猪，取经路上遇到有好吃的就拼命多吃，吃撑为止，遇到好看的女子，能饱眼福就饱眼福，还能上手调戏一下就算赚到了，遇到凶狠的妖怪，能往后躲就躲，躲不过去就一边发着牢*一边战斗。
5
But，尽管一路牢*，一路油腻，猪八戒坚持完了全程。
实际上，八戒不仅一路坚持了下来，在关键时刻甚至可以说是功不可没。
第三十回，取经团队在赶走了孙悟空的情况下遭遇黄袍怪，唐僧被变成了老虎，沙和尚被抓，白龙马受伤，是猪八戒跑到花果山用激将法叫回了孙悟空，解了这次危机。
第六十四回，面对八百里荆棘岭，团队束手无策，是猪八戒变大身躯，【拽开步，双手使钯，将荆棘左右搂开】，当了一回开路先锋。
第六十七回，在七绝山，面对满山遍野的柿子堆积腐烂形成的污秽，又是猪八戒不顾恶臭，变成大猪本相，一路拱开污秽，给取经团队开路，也为乡里造了福。
猪八戒有时候也会忽然来了精神，变得斗志昂扬，在荆棘岭他开路后，看到了一通石碣，上面写着，“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”，八戒来了豪情，添了两句，“自今八戒能开破，直透西方路尽平。”这时唐僧下马说，【徒弟啊，累了你也！我们就在此住过了今宵，待明日天光再走。】猪八戒居然兴致勃发，说，【师父莫住，趁此天色晴明，我等有兴，连夜搂开路走他娘！—《第六十四回》】
此外，猪八戒虽然一路色心不减，但自打“四圣试禅心”一回被四位菩萨变得寡妇一家戏弄了之后，猪八戒只是停留在色心念头上，再也没有真正有过脱离取经团队的留在路上跟哪个女妖精过日子的行为了，第九十五回，猪八戒抱住嫦娥被孙悟空打了两掌制止，猪八戒道出了他这些色心的意图，【拉闲散闷耍子而已！】
猪八戒的牢*、偷懒、懦弱，甚至他的色心，都是西天路上的*和本能带他开的小差，是他自己的调剂，这点佛界是清楚的，所以在最终的西天总结大会上，如来佛祖是这么给猪八戒盖棺定论的：
“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。—《第一百回》”
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少年时读《西游记》最爱孙悟空，他斗天斗地，永远有耗不完的激情，五指山500年没压垮他，放出来后又是一个战斗不止的英雄。
那时最讨厌猪八戒，觉得此人懒散、好色，活干得不多，牢*却一大堆。如今再细读西游记，我已是中年，渐渐懂了猪八戒。
这头油腻的中年猪像我们认识的那些普通的中年男人，他们平凡的生活着，承担着生活的重压，他们年轻时或许也风光过，但如今只是平凡的进取着，*时不时来勾引他们，让他们开小差、走神，肉身变得愈发沉重，但他们终究是坚持下来了，一路瑕疵不断的坚持下来了，用并不好看的姿势走完了全程，用并不英雄的方式过完了一生。
猪八戒的西行之路像马拉松的后半程，前半程也意气风发过，后半程想过停下来，又偶然会涌起过年轻时才有的斗志豪情，也被路边的风景吸引过，对旅程的终点怀疑过，但，最终，这头油腻的中年猪还是在跑。
一路油腻，一路向西。
