历史风云
在中华民族数千年的历史中，不仅涌现出许许多多伟大的政治家、思想家、艺术家、科学家，更产生了许多杰出的军事家和将领。他们利用自己的胆识和谋略，在大大小小的战争中取得辉煌的战绩：有的生逢乱世，在战火烽烟中成就丰功伟业；有的临危受命，为祖国统一做出了杰出贡献；有的在反抗外来侵略中表现了崇高的爱国主义精神……他们的辉煌业绩，为我们这个安定、统一、团结的国家的形成、巩固和发展奠定了坚实的基础；他们的爱国热情，为我们增添了民族自信心与自豪感，坚定了中华民族屹立于世界强国之列的决心。
今天，咱们要通过民族文化介绍的是我国历史上最著名的十大“最强大脑”，让我们一起去了解他们的“最强大脑”都在历史舞台中留下了怎样的一笔？
韬略鼻祖
吕尚（约前1128至前1015年），姓姜，名尚，字子牙，别号飞熊。因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，以吕为氏，故称“吕尚”，是齐国的开国始祖。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。后诗圣杜甫有“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”之佳句赞叹姜太公垂钓之举，关于“姜太公钓鱼”这个事，咱们后面会说，各位先别着急。
吕尚先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。
吕尚的文治武略影响深远。作为中国韬略鼻祖，其文韬武略、经国治军、理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。
军事思想
吕尚军事思想的著作有《六韬》、《阴符经》、《太公兵法》、《太公金匮》等，现存甚少。其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等思想的高明、深邃、可贵之处，就在于他的全面性、创造性、开拓性，他不是单纯地就军事而论军事，而是从哲学的高度，以政治家的眼光，将政治与军事、治国与理军紧密地结合起来，融为一体。
司马迁在《史记》中说：“周姬昌昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了吕尚是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。
1972年，从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘存世的各种《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书在汉武帝以前就流行开了，进一步证实了吕尚在军事理论上的著述是真实的，且存在的。他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖。
可以说，没有吕尚的理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。
中国古今著名的军事家张良、孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。
牧野之战
周武王继位后四年（公元前1057年，一说公元前1027年），商纣王统治集团分崩离析，王族重臣比干被*，箕子被囚，微子出奔，而商军主力远征东夷，朝歌空虚，吕尚见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议，周武王即率兵伐商。商王帝辛（子受）惊闻周军来袭，仓促武装大批奴隶，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。初五凌晨，周军布好阵，庄严誓师，史称“牧誓”。
武王在阵前声讨商王罪行以激励将士斗志，统一战斗动作以保持阵形严整，严格申明不准*降以瓦解商军。随后武王命一部精兵冲击商军前阵，纣王拼凑了七十万人马，亲自率领，双方在牧野展开了战争，由于七十万商军中大部分是奴隶和俘虏，他们在战场上纷纷倒戈，配合周军一起攻打商军。武王乘势以主力猛烈突击，商军土崩瓦解。纣王仓皇逃回朝歌，见大势已去，登鹿台自焚而死。周军占领商都，商朝灭亡。
历史功绩
传世作品
（1）《乾坤万年歌》
《乾坤万年歌》，传闻为吕尚所著，凡770字，是“三大预言奇书”中最早出现的，它从宇宙起源开始，构架出万年之久的历史行进。
（2）《六韬》
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
历史评价
吕尚是周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师"。
后世地位
唐宋以前，吕尚被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖、武圣，唐肃宗封吕尚为武成王，立武成王庙（武庙）主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之，成为中华民族“武”圣人。宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。
后人评价
吕尚确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。
中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自吕尚，所以说他为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。
如今，吕尚已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。
关于姜太公钓鱼的故事
吕尚（下面为贴合故事就写为“姜子牙”或“姜太公”了，方便大家记忆）堪称神话级别的高人，绝对的大器晚成，八十而不得志，不但不心灰意冷，依然以垂钓磨其性，固其志，温韬略，炼雄才，也就是我们现在常说的“修身养性”了，因为钓鱼养生需要安静的环境和心境。
小伙伴们，你们想啊，江河之滨，草木葱绿，空气清新，令人心旷神怡，垂钓之际，坐立不动，有松动筋骨，按摩脏腑，沐浴身躯，体增活力之效啊。
你们还别不信，现代医学证明，垂钓的湖滨，溪畔，河旁空气中含有较多负氧离子，能提高人体免反功能，而环境清幽也使人心旷神怡。长时间沐浴在大自然的怀抱，天人合一，有利于机体的新陈代谢，特别是有利于改善大脑和中枢神经系统的生态功能。
姜子牙在垂钓中还磨炼了自己的毅力和耐性，使他养成了谋大业不求功名利禄的胸怀，从而以豁达、宽容、仁和迎来他的健康长寿和最强大脑，活了139岁，辅佐周朝，消灭商朝，著《六韬》，封诸神齐侯，后来的儒家、道家、法家、兵家、纵横家几乎都受到他思想的影响。姜子牙与众不同的是，他不怕挫折，到“年老”也没有丧失追求的信心，并最终取得成功。
姜太公钓鱼养生的故事之所以长久流传不衰，小编认为是因为它与“穷则独善其身，达则兼济天下”的中国儒家思想相一致。
当然这里强调的重点是，在“穷”时(不是一点希望都没有了)，不仅要“独善其身”，还要为今后的“兼济天下”做好准备。
白居易的《渭上偶钓》一诗，其实说的最通透:“渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。兴尽钓亦罢，归来饮我觞。”
为了渲染“钓人钓鱼，养生益脑”的成功，后人“脑动全开”并杜撰了“姜太公钓鱼，养生益脑”的许多具体情节，什么“直钓无饵”，“离水三尺”，“愿者上钩”等等，以致“姜太公钓鱼养生——愿者上钩”还成了成语，比喻甘愿去做可能吃亏上当的事。
但如果我们静下心来，细细品味，其实该成语内涵着诸多做人做事的大智慧，值得当今每个人领悟和学习。机会只垂青于有准备的人，人们也要善于等待，善于为目标的实现做好充分准备，善于抓住机会。
如何在茫茫人海中脱颖而出，如何恰当地推销自己，展现自我，得到别人的认可，对于青年学子的求职尤为重要。在练好“内功”的基础上，去推销自己，这样才能实现精心谋划和充分准备下的“海阔凭鱼跃”。综上所述，太公钓鱼，钓出了自信，钓出了从容，钓出了智慧，还钓出了拯救苍生的机遇。
所以说，称他为中国史上最强大脑，也毫不过分吧？！当然，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人心里都有自己的一杆秤。
未完待续
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“谋圣”
纵横家的鼻祖，兵法集大成者！
王诩（鬼谷子）
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