然而，意外的是，相柳的尸体喷出的血腥气味难以忍受，流过的地方植物无法生长。更糟糕的是，相柳被*的地方不断涌出大量水。起初，大禹试图用土壤填平这些水。然而，每次填平后都会塌陷。最终，大禹只能利用这些水，将周围地区开挖成一个大湖，用开挖湖泊所得的泥土堆积成高台。
那么，为什么相柳会有九个头？这个问题在神话学领域很少有讨论。不过，我们可以进行一些猜想。大禹和共工这两位神话角色与大地有着密切的联系。大禹是大地上行政区划的创立者，他随山浚川，任土作贡，划分了九州。而共工被视为水神，但水和土常常没有太大的区别。此外，神话中的大地之神句龙，即皇天后土的后代，是共工的儿子。
相柳又与大禹、共工有何关联呢？它有九个头，要在九座山上进食。它所过之处会产生大量水，形成巨大的湖泊和沼泽，将山围起来，山就成了巨大的岛屿，也就是“禹别九州”的“州”，实际上是水中的土地。从这个角度来理解，相柳的九个头可能与九州有所关系。
还有一个更大胆的想法：据秦汉纬书《春秋命历序》记载，三皇之一的人皇有九个头。熟悉奇幻网文的读者可能知道，《封神演义》中的纣王也被称为“人皇”，因此，纣王也应该有九个头。考虑到“九头”这一特征在神话世界并不常见，我们大致可以得出结论：纣王即相柳。
最后，让我们共同感受来自这九颗头的心灵契合。
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