说起来相声行业有意思的事情有很多，其中一个就是经常被吐槽为封建糟粕的相声谱系。笔者认为相声行业能传承一百多年不怎么走样，这个所谓的“封建糟粕”在其中还是起到了相当作用的。
先不谈这件事，还是言归正传谈一下相声各代的门长和各个时期的领军人物吧。
相声行业有个规矩，那就是每一辈艺人都有一个门长，一般都是由这一辈第一个拜师的艺人担任，也称为大师兄。后面拜师的艺人一般拥有两个排行，一个是本门的排行，另一个是行业本辈的大排行。比如刘文亨拜师时本门排行在丁文元后面，是二师兄，他在文字辈里大排行则是老九。不过随着相声艺人越来越多，大排行已经没有了，真要排的话，大排行排在第五万两千八也没啥意思。
在一些特定时期，门长威望很大，比如马三立的拜师仪式就恭恭敬敬请来了上一辈的门长裕德隆。张寿臣的威望更不用多说。但在解放以后，大家都是同志关系，都是文艺工作者，连师徒制度都一度取消了，也就没有什么门长概念了。
1， 相声前三代
虽然相声行业尊奉“穷不怕”朱绍文当祖师爷，但在常见的相声谱系中，张三禄还是被尊为第一代相声艺人，虽然他只是算朱绍文的老师，并不是师父。
相声第二代只有三个人，朱绍文、阿彦涛和沈春和，其中阿彦涛代表了旗人和清门相声，沈春和则是说评书出身，他们都算朱绍文的师弟。这一代非说门长的话，只能是朱绍文，但没有实际意义，整个行业就仨人。
相声第三代人就多了一些，但也仅仅只有十几个人，如果排门长的话，应该是朱绍文的大徒弟贫有本，据说他也是相声史上第一位捧哏。不过这位大徒弟后来和师父关系不太好，也没有传承。这一代也没有门长概念。
第三代相声艺人里已经存在字辈概念了，朱绍文的几个徒弟名字里都有“有”字，如贫有本、富有根、徐有禄和范有缘等人都是，不过这个“有”字并不是整个行业的字辈。
相声前三代还处于草创阶段，这一时期由于从业人员少，还没有实质性门长概念，如果推举领军人物的话，则应该是朱绍文和恩绪两人。朱绍文是祖师爷，恩绪则是一个重要人物，他不仅是马三立的外公，还是万人迷李德钖的师父，曾经入宫给慈禧表演过太平歌词，影响力比较大。后来李德钖频繁代拉师弟，也让恩绪门下云集了一帮知名相声艺人。
2、相声第四代—德字辈
这一代也就是著名的相声八德时期，门长是裕德隆，他是朱绍文徒弟桂祯（富有根）的大弟子，就是由于他拜师早，因此后来拜师的艺人都随着他改了名字，比如李佩亭改名李德钖，卢伯三改名卢德俊等，这就形成了著名的相声八德。
当然，也有没改德字的，如郭荣启的父亲郭瑞林、荷花女的父亲吉坪三等人都是。
这个时期相声行业的领军人物明显是李德钖，他依靠冷面滑稽和文明相声走红，是第一位影响力能同时扩展到江南和东北的相声艺人。
如果再多选一位领军人物的话，则应当是焦德海，一方面他在北京天桥影响力很大，和刘德智一起成为天桥相声市场上的扛把子。另一方面焦家门的弟子以及他儿子的弟子们在我国相声界地位很高。张寿臣是焦德海的徒弟，赵佩茹是焦德海的学生，焦少海的徒弟。
