屈原与端阳节相关知识
一、屈原与以怀王为代表的楚国贵族矛盾的实质及其他的爱国情怀屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,他主动接受苏秦的“合纵”主张，由此，对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王,致使怀王接受了与秦国建交，齐楚断交。齐楚断交后，怀王才发现上当受骗，恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚订立黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦昭襄王约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难挨,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
怀王与屈原的矛盾，实际上是“连横”与“合纵”两种政治理念的矛盾，怀王听信了张仪的鬼话，导致身死异乡，国破家亡，它证明了屈原的政治主张是正确的，是有益于国家的，所以，后人认为他有爱国情怀，并在每一年五月初五纪念他。
二、端阳节的由来据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离*》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
三、屈原爱国精神表现在哪些方面？（一）坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。
（二）不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。
（三）以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。
（四）屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。
屈原投江的原因，简单来讲就是：屈原原来受到君主信任，政治才能得到发挥，但由于性格原因让小人的坏话得逞，渐渐失去君王的信任。由于他的正确主张得不到实现，国家首都被敌国攻破。屈原因此，悲愤绝望，投江自*。
四、今天我们应从屈原身上学些什么？屈原始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他始终不肯离开楚国半步.我们应学习他一是坚持节操, 世人皆醉我独醒。 就是清者自清，保持自我，不轻易被人同化，不同流合污的节操；二是“虽九死而犹未悔”的与邪恶势力不懈的斗争精神；三是他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的爱国精神。
