鲍照是南北朝时期南朝宋的人，声名显于刘宋元嘉年间。鲍照、谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。这其中，鲍照留下来作品最多，南朝乐府集里六百多首诗，鲍照占了三分之一。这个人我们今天可能不太熟悉，但他在诗歌史上的地位一点都不低，在隋唐之际名声也非常大。
唐朝的大诗人最崇拜的就是鲍照、谢朓、谢灵运。
《行路难》是汉乐府的曲子。《拟行路难》，就是按照《行路难》的曲子来写诗。汉代人还按曲子填词，后来的人就不一定按这个曲子写了，因为诗慢慢独立出音乐范畴。鲍照的《拟行路难》基本上按曲子来写的，他在诗中还提到了歌唱这首诗。到了唐朝的时候就跟音乐和曲子没什么关系了，只是用这个题目表达一种心境。
我们称之为“乐府旧题”，因为白居易后来搞了个“新乐府诗”。
我们先来看鲍照的这首《拟行路难》，一边释意一边分析他的主旨。
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
“泄水至平地，各自东西南北流。 ”
泄，倒水。平地四面八方流。起笔鲍照用生活中的一件平常小事，对人生作出比喻。人在生下来的时候都差不多，可是后来发展各不相同。人生的走向完全不一样，就像水倒在地上，随着方位四散奔流。
“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”
每个人命运不一样，你看谢灵运十几岁就是康乐公，而大多数人只是平头百姓。安能，怎么能？不能自哀自怨自弃，成天唉声叹气地发愁，应该有所努力。
“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”
鲍照出身不是名门望族，谢灵运、颜延之命都比他好。倒上一杯酒自我宽解，古人喝酒还要唱歌。“歌路难”，就是唱《行路难》这首歌。酒杯端起来，就中断了我唱《行路难》这首歌。
“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”
我又不是石头、木头，怎么会没有感情呢？踯躅本意是跺脚，这里指来回徘徊，犹豫不决。吞声，欲言又止，欲言还休。踯躅，欲行又止。不敢言，是指放弃了说话。古人在用“不敢”的时候，一般是表示对别人尊重，而不是敢不敢的问题。
我确实有很多感触啊，但是犹豫再三，算了，不说了。
我有情感，我有才华，地位应该更高，让社会更加认可，但是做不到，这是一种苦闷的怀才不遇的感觉。
