两人按照指点来到了音亭寺，暂时借住在这家寺庙。音亭寺是千年老寺，地处深山，没有多少人来往，杨道明两人就在这安心地呆了下来。
外面仍然有反动派在搜捕逃逸的红军战士，两人在寺庙住久了，也会被偶尔来往的香客记住。
像他们这样的陌生人员，如果有心人注意到，是非常危险的。于是两人就在品香法师的主持下剃度，拜入了空门。
虽然说是权宜之计，但是杨道明心中对此却是非常难受。他身为一名共产党员，理应是信奉马克思主义，有着自己的信仰的，如今却当了和尚，既有对自己改变信仰的痛苦，也有对自己正值壮年却无法继续革命事业的苦闷。
他就这样，在寺庙里与青灯古佛为伴，同时一直与自己内心的痛苦相斗争。晚年的时候，有记者采访他这段经历，他也感慨地说道：“落到这步田地，我痛苦，也无奈，后来，无奈压过了痛苦，我的心渐渐平静下来。”
数年后，他更是创作了一首诗，表明自己的心绪：“安贫乐道习勤劳，更抱冬心冰雪操；悲欢离合都阅尽，思量还是出家好。”
四、新中国后的磬扬大师品香大师给杨道明取的法号叫做“磐扬”，这个称号也伴随了他的一生。
杨道明在此后的岁月中，潜心研究佛法，在1939年的时候成为了音亭寺的主持。
1945年，在永泰的游击队曾击*过一名国民党保安队的分队长，警察局乱抓人，把杨道明也给抓了起来。
因为怀疑杨道明参加过红军，所以也对他用了刑。但是他始终咬紧牙关，没有说什么，最终因为证据不足，在周边各县佛教界的联名担保下出了狱。
新中国成立后，他是激动的，因为他一直记得当初在江西老家，*说的“要把红旗插遍全中国”，现如今，*做到了，但是自己却中途当了逃兵。一想起这个，他的心中即使经过多年的佛经洗礼，依然会感到落寞。
杨道明对人说道：“忆旧是痛苦的，我的心愿是为人民多做善事、好事……”他是这么说，也是这么做的。
龙溪县被解放后，他就找当地政府，愿意在政府百废待兴，人手不足的时候帮忙做文书工作。他将文书工作做得很好，却从来不提自己过往的经历，所以他们也不知道眼前的法师竟然是一名老红军，还是一省苏维埃主席。
他会在自己的寺庙周围开荒种地，多出来的粮食蔬菜会无偿捐献给政府和周边百姓。他的善行也得到了人们的认可，有一次他生病了，村间的百姓们自告奋勇，全都要来照顾他，他的人望可见一斑。
晚年时候，杨道明曾表露心迹：“我无颜面对过去，也从未有过任何对以往所做牺牲进行补偿的奢念，我只想在有生之年多做点事，做点对人民有益的事。”
从这我们似乎能理解，为何这么多年来，即使有机会和党组织联系上，他也没有这么做。
尽管杨道明想一直以把自己曾经的身份隐瞒下去，但是，事情总有不尽如人意的时候。他总归有一段期间的经历没法查明，这就被人抓了小辫子，要他自己“交代”。
