夫才德不称固自知之矣翻译,夫执不仕者未必有正罪也翻译

首页 > 影视动漫 > 作者:YD1662024-01-07 02:32:22

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。

且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心计交赞之。

此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。”长者闻之,得无厌其为迂乎?

乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!

解读:

宗臣(1525—1560),字子相,号方城山人,江苏兴化人,文学家,宋朝抗金名将宗泽后人。性耿介,不附权贵。时严嵩当道,腐败严重,官场行贿索贿十分盛行。宗臣对此十分反感,进行了针锋相对的抗争,特别是杨继盛遇害后,他不顾生死,解衣覆尸,并为之收殓,士林为之震惊。却也因此而触怒严嵩,被贬离京任福建提学副使,带领军民抗击倭寇,病死于任上,年仅三十六岁。刘一丈,名刘介,江苏兴化人,与宗臣父亲厚交40余年。本文是宗臣代父写给刘一丈的回信。

宗臣在回信中,先是简单叙述了对方的来信,感谢对方馈赠的礼物,认为刘一丈的信“情意甚殷”,也是相识相知几十年的老哥俩互相挂念的浓情厚意,充满温馨的味道。

刘一丈在信中以“上下相孚,才德称位”教导宗臣,意思是要让上下互相信任,才德要能够匹配,勾起了宗臣的无限感慨。文章就是围绕这句话展开的议论。他说,我确实知道我才德不配位,特别是上下信任这点,做得尤其不好。

为什么不好呢?因为当时上下信任的标准和作者产生了严重的冲突。宗臣说,那些天天守在相公门口试图求见的人,被一个小小的门卫所刁难,不得不媚言巧语,陪着笑脸,而且必须给门卫好处,才能入得朱门。好不容易进去,主人却拖延不见,站在马棚那儿,闻着腥臊的味道,即使寒不可忍,暑热难耐也不敢离去。到将近晚上时,僮仆说相公累了,明天再来吧。到明天又不敢不来,担心早晨睡过了,早早就披衣而坐,听到鸡鸣之声,马上收拾梳洗,再次到相公门口,再次受门卫之气,再次给门卫好处,再次站在腥臊的马棚前守候。虽然内心也颇为羞耻,然而也只能强自忍受。总算见到相公,除了不停的跪拜,献金,甚至连一句话都没有,然后离开。出门之后,对门卫说,多谢老爷关照,下次来的时候请不要阻挡我啊。一套仪式算是表演完成。

或者读到此处,性急的人可能会觉得拜访的人什么都没有得到啊,岂不是浪费时间浪费钱财,肉包子打狗了?然而我们都低估了他们的智慧。因为和相公见了一面,也就有了吹嘘的资本,编造出虚假的会面情况,洋洋得意地四处与人说相公是如何厚待我。尽管是谎话连篇,却有人深信不疑,对撒谎者竟然也敬畏尊重起来。相公收了钱,偶尔也会说一句言不由衷的谎话,说谁谁还是不错的,听到的人马上随声附和,满脸堆笑地说确实如此,而不管是非真假。

原来宗臣所说的“上下相孚”是如此不堪,如此的厚颜无耻。拜访者的委曲求全,门卫的为虎作伥,相公的颐指气使,官场的谄媚阿谀,尽在宗臣的笔下一一过堂,被拉到历史上游街。宗臣对刘一丈愤慨地说,我能够做到这样的“上下相孚”吗?不,除了过年过节例如伏日、腊日按惯例投一个名帖外,我从来不去。即使经过相公门口,也掩耳闭目,疾驰而过,似乎有人追上来一样。我心胸如此狭隘,上级当然也不可能对我青眼有加,是以我的仕途更加不顺,而我也就更加无所谓了。我经常说,人生有命,我只是守命而已。宗臣问刘一丈说,您不会觉得我也是迂阔不堪,不可救药吧?

刘一丈是否能够理解宗臣的刚正不阿呢?我想应该是理解的,因为宗臣在信的末尾说,这些年故乡多变,不能不让我心有所忧。您怀才而不遇,更让我伤感。上天给您是如此眷顾,不要说您不会轻易放弃,天意也不会让您轻易放弃啊,您只需要安以待时就可以了。原来二人是同病相怜,共同在怀才不遇之中互相勉励,慰藉取暖。

本文充分体现了宗臣狷介不群的性格特点,他在文章中所说的相公,其实就是严嵩。当然也是因为两家交情几十年,刘一丈不可能告密,所以才敢畅所欲言。文章对众生相的刻画入木三分,令人为之不耻却又无限同情。他们当中相当多的人也是被逼无奈啊,谁愿意低三下四地陪人笑脸呢?他们也是读圣贤书曾经立志报国希望做青史留香的,即使严嵩,也曾经是忠臣。然而,在名利的巨大诱惑下,在世俗的挤压下,在生活的压迫下,多少人不得不放弃初衷而随波逐流?明朝贪腐在历史上的所有朝代中,可能是最严重的,特别是中后期,除了人性的贪婪之外,朝廷也负有不可推卸的责任。明朝的官员如果不贪污,只能过成海瑞那样穷困潦倒,家徒四壁。今人批判他们的时候,是否也应该有一些同情?今天治国的时候,应该如何从中吸取历史的教训?

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