6.11.[原文]
子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧③，回也不改其乐。贤哉，回也！”
[原文通释]
孔子说：“好贤德啊，颜回！一篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了那样的艰苦，颜回没有改变自己快乐的心情。好贤德啊，颜回！”
[注释]
①箪：音dān，古人盛饭的竹器，类似筐。
②巷：音xiàng，此处指颜回的住处。
③人不堪其忧：别人受不了那样的愁苦。堪，承受，忍受，受得了。其，那样的。
[解读与点评]
本章孔子对颜回称赞有加。在竹篮装着粗劣的饭菜，用瓜瓢饮水，身居简陋冷清的房屋的情况下，颜回“不改其乐”，正是乐志于学。孔子在《述而》第16章自述其志说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”大概颜回也是这样的吧？有其师必有其徒。作为孔子的第一高徒，颜回和老师一样，都是以“义”为乐，以“学”为乐，所以才能安贫乐道。
本章产生成语“箪食瓢饮”“箪瓢陋巷”“不堪其忧”和“不改其乐”。
6.12.[原文]
冉求曰：“非不说①子之道，力不足也。”子曰：“力不足者中道而废②，今女画③。”
[原文通释]
冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，能力不够啊。”孔子说：“能力不够的人是中途走不动了时才停止，现在你是画地为牢。”
[注释]
①说：音yuè，同“悦”。
②中道而废：中途走不动了时才停止。“中道而废”即“半途而废”。
③今女画：你现在是画地为牢。女，同“汝”。画，画界为限，裹足不前。
[解读与点评]
凡事努力做了，才知道自己能不能做好，没做就认为自己做不了、做不好，是“预设前提”的行为，就是画地为牢。在困难面前裹足不前，遇难而退，是一种消极态度，孔子对此给予了一针见血的批评。
其实现实生活中有很多这样的情形。有人自我懦弱，认为自己这也不适宜，那也干不了，连尝试一下的胆量都没有，更不用说挑战自我了。有很多人同冉有似的，以“力不足”为借口，预设前提，推卸责任，推脱工作；待到索取报酬时则是另一副面孔，削尖了脑袋争。
成语“中道而废”出自本章。
