因为天道的变化规律：
益的东西，天道必然会损之；本来是损的状态，天道亦会益之。天道自身无情，只是规律的变化，仅此而已。
所以，王公以孤寡自称，是为了避损求益。本来孤寡就是很少，不能再损，按照太极的规律，少到不能再少，则多；损到不能再损，则益。
有智慧的人，多谦卑。谦卑和骄傲，也是一组矛盾。
满招损，谦受益。
骄傲自满的人，必招损，所以骄兵必败，傲气多挫。谦逊低调的人，多受益，所以谦下而得，低者为王。
宇宙自然之中，无时不刻都在变。规律的变化，看似杂乱，其实有序。遵循的变化轨迹是：太极的两极变化，物极必反，循环往复，生生不息。
老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
美的东西，美到了极点，就会物极必反，逐渐变成恶。
比如说，唐朝以胖为美，美了一个朝代，到达了极点则反，到了宋朝，人们开始以瘦为美，以胖为恶。
美和恶，难和易，都是一组矛盾，是矛盾就会转化。
很难做的事情，如果你从简单容易的地方入手，一点点地吃透，慢慢地，难的事情也会变得容易。
反过来，很容易的事情，如果你不想做，懒得做，那么事情就会变得困难而困扰生活。
比如说，很多夫妻为了家务琐事吵架。扫地、洗衣、做饭，这些事本来很简单，大家却为鸡毛蒜皮的事情吵架，根本原因是内心不想天天做。
关于矛盾的转化，还有更多，如：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
这里不一一举例。
基于太极矛盾的变化，老子认为，不要执着于矛盾的任何一点，执着任何一极，都会物极必反，不如守中。
“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”
《尚书》中也讲到“允执厥中”，不执着两极，守中而和，人才能在变化动荡的世界中，得到暂时的安稳长久。
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