同德殿
很快她就知道了，溥仪不是让她来读书，而是要娶她。
5月中旬，也就是李玉琴入宫一个多月后，溥仪册封她为“福贵人”，因为李玉琴性格直爽，看起来有福气。
册封仪式在緝熙楼溥仪的书房举行，李玉琴对溥仪又是三跪九叩，溥仪赐给了她一柄玉如意，以及一个漆黑的首饰盒，里面有六件首饰，一只钻石戒指，一只祖母绿戒指，两副耳环，一串珍珠项链，一只手镯。
李玉琴又晕了，她哪见过这些！
四
但是，溥仪要最大程度地控制她。
大家不要误会，这种控制并不是为了虐待，而是为了使他对所渴求的情绪价值有一个稳定的保障。普通男女的感情是建立在平等人格前提下的，因此是双向的，而皇帝的感情是单向的。所谓单向，就是皇帝一方的，皇帝当然也需要感情。
大家要知道这样一种情感关系，人格上需要自尊，感情上却渴望对方，在一般人身上它是一种矛盾，但在皇帝身上，这个矛盾刚好不存在。
同时，溥仪偏爱低龄女性，这一点和希特勒一样。因为他们都是自尊心强的人，无法驾驭强势的女性，所以他们需要低龄女性，低龄的相对来说弱势。
很多人错误地认为李玉琴和溥仪之间没有感情，这是革命史观作祟。在入宫不久，尚未册封之前，有一次溥仪外出巡视地方，两人就已经难舍难分了，溥仪在外不断地给李玉琴发电报交流。李玉琴对溥仪，有着灰姑娘对有权力的大龄男子天然的崇拜和依恋。
因此，在册封仪式上，溥仪给李玉琴制定了“二十一条”，内容大概为:
必须从思想深处绝对服从我；
必须忠实地伺候我一辈子；
只许我对你不好，不许你对我变心；
不许回娘家和亲人见面；
不许说谎，不许隐瞒思想；
见我时不许愁眉苦脸；
思想上偶然起了不该起的念头，必须立即向我揭露和请罪，否则就犯了“大不敬”的极大罪恶，除了受处分外，还要甘受“天打五雷轰”的天罚；
……
从以上字句中，一般人看到的是淫威，但其实是溥仪可怜的自尊心。
溥仪不只是针对李玉琴，他的前几任妻子，他都让她们立过类似的字据。如果她们犯错了，他就把字据往她们面前一扔，说:“你看去！”然后开始打人。
溥仪真是可怜，以讹诈式的契约来得到他单靠软弱的性格所无法获得的权威。
溥仪让李玉琴将“二十一条”抄一遍，她很为难，久久不愿动笔。按照她后来的口述，说她当时磨唧了很久，竟然写出了一个“死”字。她未必有如此胆量，“死”字可能只是出现在她心里。
溥仪生气了，他说:“好哇！你现在这么小就不听我的话了，将来还得了？白疼你啦，我还打算叫你跟我一辈子呢，这能行吗？既然你不高兴，明天就送你回去……”
李玉琴最后还是屈服了，她祈求说:“皇上别生气，玉琴错了，玉琴这就写。”
抄完后，溥仪又说:“为了表示你的忠诚，就在神佛之前焚烧了吧，让菩萨给你做证。”
李玉琴为难地照做了。
溥仪又讹诈到了一份出卖人格的契约。
溥仪还给李玉琴的家人制定了“六条”限制:
不许他们泄露和我的关系；
不许求官、求钱和房屋土地；
不许来看望李玉琴；
不许李玉琴回家探亲；
不许假借我的名义、关系做什么事情；
如果我有命令必须绝对执行。
当然，实际执行的时候会有所通融。李玉琴没有回去探亲过，但家人有三次进宫来会亲。
第一次会亲，李玉琴因为好久没有见家人，哭了。事后，溥仪质问她为什么哭，哭就说明在宫里过得不好，对我有意见，李玉琴说是因为幸福得哭的。
第一次会亲后，李玉琴要吃粗粮，不愿意吃细粮，因为父母都没有细粮吃。溥仪动了恻隐之心，给她的家人送去了一袋上好的白面，一包优质高粱米。后来，他又送去了一万元钱，条件是不允许李玉琴的父亲再当跑堂的了，有损溥仪的颜面。
第二次会亲时，她的父母对她弯腰鞠躬，行所谓的“国礼”。穷人家的孩子哪敢让父母这样，急得李玉琴直哭。她向溥仪反复求情，溥仪答应她父母见她可以免礼，说忠臣出于孝子之门，所以成全。
她的父母要李玉琴求个营业执照，因为父亲不能跑堂，并非长久之计，想要开饭馆，当时伪满洲国的经济管制太严，营业执照很难办。
当晚，李玉琴给溥仪唱了一支歌，趁着溥仪高兴，她开口求，溥仪以“二十一条”为由，一口拒绝，拂袖而去。这是她唯一一次向溥仪求东西，以后再也不求了。她父亲没办法，不久又偷偷地去饭馆跑堂了。
后来，吉冈安直要求给李玉琴的大哥李凤当个警长，溥仪同意了。李凤只当了半年警长，伪满洲国就垮台了。
李家人总共也就从溥仪身上得了这么点好处。
李玉琴出身低，常常被二格格嘲笑。有一次，她母亲提到溥仪时称之为“他”，二格格训斥说:“怎么能称皇上为‘他’呢？”她母亲问二格格:“你有几个小崽儿？”二格格又生气，说动物才称“崽”。
李玉琴自己也常被老妈子刁难，被二格格嘲笑。有一次她亲自洗了一回被褥，就被二格格嘲笑有失身份。
总体来说，她还是喜欢宫中的生活的。溥仪说，她逐渐长胖，变得满足，娇懒，讲究吃穿，也学会了向老妈子挑错找茬，摆弄身份。
五
除去不平等的地位不说，李玉琴和溥仪的感情是很好的。
溥仪到李玉琴的卧室时的口头禅时:“快用你那天真活泼，让我高兴高兴吧。”这说明溥仪经常心累，对李玉琴认可，只是常常不管李玉琴的心情。
有一次，李玉琴心情不好，就唱了一首《昭君怨》。溥仪让她唱首轻快的歌。
李玉琴说:“玉琴心里闷，所以唱不好，请皇上原谅！”
但溥仪还是让她唱肉麻的《天涯歌女》，然后他用风琴给她伴奏。
“小妹妹似线，郎似针，郎呀穿在一起不离分。”
溥仪便很满意。
说是李玉琴进宫读书，也确实有的，不过是溥仪亲自讲课。他们常常讲着讲着就跑题说笑了，分不清是在上课还是在谈恋爱。
除了必不可少的像“三从四德”、《烈女》这些封建糟粕，他也教真正的学问，只不过是中国传统学问。
溥仪讲《诗经》中的《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
李玉琴疑惑，“君”不是指皇上吗？怎么指男子呢？
溥仪顺势解释说:“对呀！你就是美丽娴淑的女子，我选中了你，就是君子‘好逑’。”
李玉琴说:“玉琴够不上美丽贤淑，皇上和玉琴玩笑呢！”
溥仪说:“不是来开玩笑，你在我眼里就是美丽娴淑的。”
然后他又说:“要始终如一地忠诚于爱情，才算是窈窕淑女。”他想起了婉容的背叛。
溥仪常常信誓旦旦地向她表白:“今生今世我们有福同享，有难同当，有罪同受，海枯石烂，感情不变。”他不断地希望通过感动李玉琴，以获得对方美妙的回应。
一起赏月时，他会教李玉琴念白居易的诗:“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
他很少和李玉琴同房，以免让她知道自己的身体有性障碍。李玉琴年龄小，不甚通人事，所以也不在意。
他骗她，说皇上和贵人都不是凡人，不能像人间夫妻那样生活。他们应该是“神仙眷属”，也就是柏拉图式的爱情，只有精神恋爱。他说色即是空，空即是色，肉体只是红粉骷髅，要过“白骨关”。
李玉琴信以为真，天天跟着他念佛拜佛。
到了1945年，日本败迹已现，伪满洲国也就难保了。
有一次响了防空警报，溥仪跑到同德殿大喊:“玉琴！玉琴！”然后拉着她的手躲进防空洞。又有一次，溥仪一直联系不上吉冈安直，他以为他被日本人抛弃了。他对李玉琴说:“玉琴，跟我上緝熙楼吧，要死就死在一块！”
溥仪是爱李玉琴的，就像一个男人单纯地爱一个女人那样的爱。
1945年8月13日，他们从长春逃往通化。半夜十二点，车子开出中和门，迎晖门，兴运门，保康门。
虽然看不见，但李玉琴意识到，两年半了，她从未走出过兴运门。
