公元670年8月2日，武则天的母亲卫国夫人杨氏，在唐朝离宫岐州九成宫离世，享年91岁。
杨氏出生于隋朝宗室，属于真正的大家闺秀，家族势力庞大又富裕，但是和古代女子不同，她信仰佛教，44岁才初婚。
寻常人家女子，十几岁就出嫁作人妇，而杨氏44岁才出嫁，可以算是“超大龄”剩女，嫁给了唐朝开国功臣武士彟（yue），在杨氏的前半生，正是北方政权快速交替的动乱年代，笃行佛教的她晚婚晚育，却依然没有避开诡谲权谋的帝王之争。
杨氏生了三个女儿，武则天是第二个女儿。当武则天14岁被选中给唐太宗作才人，当时武则天的父亲武士彟因为李渊驾崩而悲痛成疾去世才2年，那时寡居的杨氏不舍女儿，哭哭啼啼，反而是武则天安慰其母。
后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”——《旧唐书·卷五十一》
我要去侍奉圣明的天子，怎么知道这不是天大的福气呢？怎么还要哭哭啼啼，作儿女之态呢？
武则天很清楚自己想要做的事，父亲不在了，她要负责照顾自己的家人。
武则天确实很孝顺，自永徽六年（655年）被立为皇后，她便把年迈独居的母亲接到宫里，亲自照料她的饮食起居。当母亲高龄去世本是喜丧，武则天很想风风光光的大操大办，但是帝王之家，家事就是国事。
熟悉这段历史的朋友可能会有疑问，高宗从公元660年就已经没办法处理政务了，公元670年杨氏去世，这时候二圣临朝都十年之久，武则天连这点权利都没有吗？
之前我们聊过帝王的身不由己，在唐朝君权和相权之间的对抗属于北方宗亲集团的遗留问题，不是一位皇帝或几位皇帝可以轻易改变的。更何况，即便是所谓的二圣临朝，武则天也只是和从前的皇后只管理后宫不同，关于政治国事还是由李治主要裁断，这个时候她的丈夫仍然是这个国家唯一的“话事人”。
武则天看似无限的权力，实际上还是李治给予的，关于安葬的事，拍板定夺的仍然是皇位上的那个男人。
不过李治对于丈母娘的丧事操办也是风风光光，将杨氏追封鲁国太夫人，以王妃之礼安葬，出殡要求京城9品以上的官员和亲人都要去吊唁哭丧，暂停三天不上朝。
此时武则天的父亲已经去世了35年，杨氏临终前表示不愿意折腾自己的亡夫，愿意推翻传统夫妻合葬，简简单单做个单人墓就可以，武则天遵照母亲遗愿，以相对简单的工艺和制式建了一座“杨氏墓园”，武则天又让李治给母亲追赠“太原王妃”头衔，于是“杨氏墓园”成了“太原王妃墓”。
这个时候，还称之为墓。只有皇帝的墓葬群才称为“陵”。
十几年后，唐高宗李治驾崩，武则天开始了自己的时代。为了顺理成章的开启完全属于武周的时代，需要先追封先人，再顺水推舟。
当时还是太后的武则天独揽了国家权力，先追封自己父母为“魏王”和“魏王妃”，称帝前夕，朝廷中势力足够庞大时，武则天完全没有任何顾忌，让去世多年的父母成了“忠孝太皇”和“忠孝太后”。
身份变了，那墓园就要跟着改。
曾经的“太原王妃墓”不论制式还是建造标准都够不上墓主人的身份，于是太原王妃墓就开始改建，成了“顺陵”。但那个时候的顺陵，还远远不及后来，不过多少有了点皇陵的气派。
武则天称帝后，又开始扩建顺陵，这次引用了上古流传下来的奇书《河图洛书》，据说获得河图洛书的人是受命于天的天子，武则天用这个举动巩固自己的政权合法性。
顺陵比初建时的“杨氏墓园”大了数百倍，比李渊的献陵还大的多。
修顺陵也可以看做是武则天的政治手段之一，以修陵试探群臣心意，把反对者镇压流放，留下自己的支持者，敲打李家的支持者。
可遗憾的是，武则天称帝这年已经66岁，她终有一天会死，只能将皇位再传给自己的儿子，可自己的儿子，就是李家人。即便这个时候李旦都申请跟妈姓，成了武旦。
自己的侄子武三思倒是纯粹的武家人，可侄子哪有儿子亲啊？
武则天还是跳脱不出传统，她还是把皇位留给了中宗李显。
武则天的侄子武三思凭借一些关系，葬在了顺陵旁边，但是又过了一些年，李旦手握权力，李家和武家当年的隐忍和恨意，全都翻出旧账。李旦把武三思挖出来鞭尸，顺陵旁边唯一的武家人也没有了。
而顺陵也被后来的李家人李隆基改了陵号，重新叫回“太原王妃墓”。
从墓到陵再到墓，是杨氏死后的跌宕变迁，也是武则天的人生概括，更是武家和李家的交锋，最终武周昙花一现，李唐则是迎来了最辉煌的“开元盛世”！
