文/铁皮小鼓
一座城、一条街，一间铺、一家人。
作为纪念澳门回归20周年的“门脸”作品，正在央视一套黄金档播出的《澳门人家》，从决定澳门回归命运的《中葡联合声明》签订之年1987写起，到象征两岸畅通的港珠澳大桥开通年2018收笔，用梁记饼铺和梁家三代人30余年的风风雨雨，勾连了“妈港”的回归变迁。
表面看，为重大历史节点磨墨濡毫、挥笔成文，《澳门人家》是命题而书的“面子”。但仔细瞧，梁家人的命运起伏、梁记饼铺的兴衰承继，以及随之勾连的三湾斜街上的百姓人家，《澳门人家》又有平民史诗的“里子”。这里外交融，便有了家国相合的“夹层”。
国运、家运、命运三位一体，是“两岸三地”题材创作的命门。
就港地题材来说，从TVB的千禧跨年大作《创世纪》到2010年一展香港平民画卷的《岁月神偷》，再到今年《我和我的祖国》中表现香港交接仪式的《回归》都是如此。
《澳门人家》自然也不例外。
但澳门题材有自己的气质。从为人熟知的南拳文化到别有风情的“谢灶”习俗，从400余年西风劲吹烙下的印记到小商、巨贾并行而立的特殊经济形态，所谓“澳门味道”就栖居在其中。
为了让“三运”交济落地，《澳门人家》在故事结构上又暗藏了一个“三位一体”：“梁家大屋”的归属变迁作为“戏眼”之点，时隐时现、笔断意连；三代人交济并进的命运之线，枝蔓延展、包容百态；岁月家国最终经纬相会，编织成宏阔的史诗之面。
切入之点：梁家大屋
梁恒（李立群 饰）是一家之主，梁家大屋是全族之根。
《澳门人家》的开篇重头戏，就是场祖屋摆酒的喜宴。这场戏看似普通，实则铺垫了全剧根基。
西方人讲究社区文化，以地区教堂为核，邻里相处，凡有大事小情，一般到此相聚共议。中国人讲究远亲近邻，以仁厚有望的长者为尊，街坊往来，有困难变数，都到他那里求个应对之招。
梁恒就是三湾斜街上凝神聚气的那个长者，梁家大屋便是这条街有根基可传，有故乡可回的证明。
所以，梁家大屋里为梁家三女儿梁潇升学举办的庆功宴，就别有一番意味。
往前看，这是一个因祖辈官任迁徙来到澳门，五代扎根妈港的中国家庭，最终实现诗礼传家的祖望时的欣喜；往后看，则是在那个年景平平、经济下行的背景下，鼓舞街坊邻里要“有信、有心、有信心”的强心剂。
