写这篇文章，琢磨了好几个标题。“回首已是万水千山”，“回首已过万水千山”，是和过有什么区别？好像在语义上多少有些不同。“已过”当然是过去式，已经走过、都成为过去。那么“已是”呢？应该是进行时，是正在、还在其中。但无论如何，“万水千山”终归留在了身后。曾经的风景，路上的经历；每一次相逢与分别。途中的一座座车站，都是万水千山的一部分，却是“相见时难别亦难”了。水千条山万座我们曾走过，万水千山仍然、永远在那里，你却要离开了，不管你怎样依依不舍。
再进一步说。所谓人生三境界。第一层境界是看山是山，看水是水；第二层境界是看山不是山，看水不是水；最终的境界是看山还是山，看水还是水。且不论“三个境界”是否有道理。到了“看山还是山，看水还是水”的第三阶段又怎么样？山还是山、水还是水，我却不是我了。但这也是相对的。我对山水来说是一个过客；然而于我而言，山水不一样是过客吗？回到标题的问题。回首已“过”万水千山，可能更物化，是事实上走过了万水千山。回首已“是”万水千山，也许相对抽象，是把人生所经历的一切都幻化为万水千山。然后呢？然后是夕阳西下，是古道西风瘦马，是单人独骑在夕阳里走向天涯。这个人是否“断肠”不知道，因为他已经走远了……这才是人生的最后阶段，真正的放过是一切都无所谓，放不放下都过去了，舍不舍得都不要了。这个时候，我也才是“真我”。
或许我应该为加入上面这段似乎和旅行无关的文字稍微解释一下。作为一个旅行者，首先是享受旅行的过程，欣赏旅途风光。其次则是对于“在路上”的思考。走过千山万水，归根结底是走过自己的生命之路。严格地说，山水风光也都属于身外之物，而心灵的探索则是对于外物的反映。所以，感官的刺激不过是最初的最基础的层面。
顺便说一句，我们到巴拉格宗时，天气多云转少云，风和日丽，阳光正好。巴拉格宗景区的知名度不是很高（4个A），园区内游人不多。当然和交通不便有绝对关系。从香格里拉市出来，走214国道最艰险的一段路。在一个岔路口转弯进入一条看似几乎没法走的乡级公路，一路颠簸才能到景区大门。这要是我自己来，基本没希望。从这个角度来说，来过巴拉格宗的游人应该比较少。你也想不到，进入景区后会别有洞天，应该是全国4A景区之首了。整理一组巴拉格宗照片，感觉不是特别理想，或者说照片没有充分表现出我的观感。不排除是这些天整理照片、看大片看麻了的关系。但实际上，此次云南行能让我一直念念不忘的地方，巴拉格宗不说是唯一，至少也是唯二。想一想，基本不太可能再见这些大雪山，心中不觉黯然。
黯然销魂者，惟别而已矣。
