警匪片，是以其新、奇、变等显著特色吸引眼球，其冲突性以及娱乐性更甚。这种类型的警匪片虽说提高观众生活乐趣，却也潜移默化的改变着人们的生活方式，带有些许的负面影响。影视文化的本质除了传播理念外，还有票房收入这一重要指标。为了提高票房性，编剧势必会融入更加曲折离奇、矛盾突出的情节和元素，例如真实的侦查手段以及暴力元素，这些元素可能会潜移默化的影响青少年，带来少许反向引导。然而，《解救吾先生》却是以真实案件为背景，虽然其内核是警匪类电影，但加上真实质感的包衣，使其更具有现实意义。影片重点突出吾先生的聪慧、沉稳，有效规避传统警匪片猎奇特点带来的负面效应，不减弱整体冲突性的前提，增加其教育意义。
这部电影讲的是香港电影明星来内陆出演，在酒吧谈完1000万电影合同收到300万的首付款后，在酒吧门口被绑匪持枪绑架至一郊外小院，和绑匪斗智斗勇并最终获救的故事。这部影片以吾先生和绑匪相处点滴以及警察搜查线索两条线并进，一方面突出吾先生的聪慧，从侧面给警方提供线索，另一方面突出警察破案中的严谨态度，给我们娓娓诉说关于人生方向的问题，引发观众深思。
偏现实主义的警匪片更具有社会意义。《解救吾先生》贴近于纪实电影，不仅仅是一部具备现实主义的警匪类电影，更是一部富含人生哲理的电影，而这一切，还要从一颗苹果说起。
看完电影后，发现苹果这一物品贯穿整个影片，细究之下，惊喜乍现。一般而言，电影风格类和电影主题类的符号主要是光影、声画、道具、服装等。这类符号除了能为电影增加观感性外，还能丰富影片的内涵。苹果正是这样一种电影符号，它不仅从侧面表达吾先生的机敏，还传达人生哲理。下面我将从“苹果”这一线索出发，并结合人物隐喻、心理隐喻以及道具隐喻三个不同角度，谈谈苹果是如何成为解救吾先生的关键以及我们从中可以学到的人生哲理。
《解救吾先生》
一、沉稳心态下的理性思维，苹果在电影中的人物隐喻
西方文化中，苹果最早出现于《圣经·创世纪》中，当时神用尘土造出了亚当，用亚当的肋骨造出了一个女人，也就是夏娃，还建造了伊甸园让两人居住。而夏娃受蛇的引诱，吃了善恶树上的果子，并给亚当吃，有了羞耻之心，被神责罚，逐出了伊甸园。
由此可见，很早以前，苹果就被作为一种“智慧”的象征。
在《解救吾先生》中，当吾先生被绑架至郊外小院内时，他发现绑匪还绑架了另外一个人质小窦，这个人本身没钱，是和一名富人之女恋爱，被绑匪误以为有钱，为了不给女友添麻烦，纵使害怕，他也没有给女友打电话。虽然是个有骨气的人，可被绑的小窦害怕命丧黄泉，甚至于后来有求死的想法。
吾先生就和绑匪说帮小窦出钱，还提出想要吃苹果，这也是影片中第一次出现苹果。
吾先生叫住了走出屋子的张华：华子，有个小要求。我想吃苹果，图个平安。
走回来的张华笑着摇头：这周围都是苹果树，可惜你来得不是时候啊。
之后，绑匪竟然就让小弟给他们买了苹果。吾先生和小窦人手一颗。
这个细节也为后文获救埋下重要伏笔。
之后，吾先生和绑匪的小弟聊自己演的电影、安慰小窦，还打破了绑匪想要录像的摄像机防止他们进行二次勒索。
无独有偶，获得艾美奖的电影《绝望的主妇》诉说了四位主妇在婚姻中遭受巨大打击使她们陷入绝望，而在绝望中她们不得不做出两难选择，*、诱惑、困境已然存在，而走出绝望，更需要智慧。
影片的片头、片尾都有苹果这一形象，影片的开始看到夏娃的手中拿了一个苹果，最后的结尾中四个主妇的手中各自拿了一个苹果。正是通过这一意象表现出思维主妇智慧、隐忍的形象，一经播出，大受好评。
众所周知，隐喻是一种语言表达的技巧，始终影响着人们的思维方式和行为准则，巧妙地使用隐喻，对表现手法的生动、简洁、加重等方面起重要作用，比明喻更加灵活、形象。
面临危险临危不惧，还能准确的把握敌人心态，坦然面对，和小窦的慌乱形成突出对比。导演正是巧妙利用西方文化中的苹果以及中方常见水果形象隐喻吾先生沉稳的形象，侧面突出其智慧、理性，使得人物形象更加饱满、富有内涵。
伊甸园的苹果
二、心理暗示的硬核运用，苹果在电影中的心理隐喻
影片中，吾先生提出要吃苹果，并非是真的喜欢，也并非是偶然想要的。
当时，警察抓到和绑匪有关的人物后，得到一条重要的线索，就是绑匪华子在郊区租了一个农家院，在一个果园边上，但是并不知道是什么果园。
吾先生也是从窗外看到苹果树，才提出要吃苹果这一请求。
最后警察曹刚和邢峰在逼问华子时，问了一系列的问题，调动华子激动情绪，其中最后一个问题是这样的：
曹刚：埋了？然后在上面种什么桃子李子杏子？
张华：苹果。
邢峰：什么树不行啊！
张华冷静了下来。
这正是利用了心理暗示这一心理学现象。
心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。
通常来说，受暗示性是人的心理特性，它是人在漫长的进化过程中，形成的一种无意识的自我保护能力和学习能力：当人处于陌生、危险的境地时，人会根据以往形成的经验，捕捉环境中的蛛丝马迹，来迅速做出判断。
吾先生提出最喜欢吃苹果，并让绑匪给他买苹果这一要求，无疑强化了这种心理暗示，才能在华子被警察快速询问中不假思索的说出苹果这个词。
心理学上有一种疗法，叫做催眠疗法，是指用催眠的方法使求治者的意识范围变得极度狭窄，借助暗示性语言，以消除病理心理和躯体障碍的一种心理治疗方法。
这种疗法正是利用心理暗示的方法，解决例如强迫症、不良习惯、情绪问题灯心理疾病。
由此可见，心理暗示的应用很广泛，导演则利用苹果隐喻的心理暗示作为线索，成为解决吾先生的关键元素。
影片中的吾先生通过自己想吃这一动作，加大苹果在绑匪心中的印象，不会让绑匪产生抗拒心理，这种也就是我们现在说的间接暗示，这种暗示比直接暗示更能深入人心。果然，最后绑匪不假思索的说出这一线索。
吾先生当时无法确认这是一条有用的线索，但那种情况下，只要可以增加自己获救几率的事情，都值得去做，就像他努力说服绑匪一个手下放了自己一样。自然，这种心理暗示更从侧面表现出吾先生聪慧的影视形象。苹果的心里隐喻和人物隐喻也因此相辅相成，使得吾先生这一形象更加立体。
苹果树
三、善恶因果，一切源于选择，苹果在电影中的道具隐喻
影片中，绑匪选择将吾先生等人绑在种满苹果树的院子里，当时绑匪华子的手下伟哥走过来看到了抱团一起哭的两个人：坑都给你们挖好了。另一手下仓哥补充：华子说了，等完了事，把那小苹果树给你种上。吾先生，你不是特别喜欢苹果吗？
还有影片最后，吾先生看望被逮捕归案的华子，送了一篮苹果，画面定格在那一篮苹果上。
这两种场景正包含了苹果的两种道具隐喻：
- 暗藏祸端。
- 因果报应。
对于前者，咱们不得不再次提到西方文化中的苹果。
苹果在希腊神话中再次出现，是在珀琉斯与海洋女神忒提斯的婚礼上。当时，不和女神厄里斯并未被邀请参加婚礼。但她不请自来，将一个写着“给最美的女神”的金苹果抛入。这个苹果之引发女神间的不和，成为特洛伊战争的祸端。
在这种文化背景下的苹果，被赋予祸端的含义。影片中吾先生以及小窦无故遭受绑架，正好映照了 “苹果是祸端”这一隐喻意义。
影片最后吾先生送苹果给绑匪，有“善恶有报、自食恶果”的含义。
苹果这个物品本身不具任何褒贬，在绑匪那里，是掩埋尸体绝佳伪装，在吾先生这里，则是被拯救的重要线索。
同样是苹果，在恶人眼里，是作恶的手段，在善人眼里，是自救的手段。善有善报，恶有恶报，选择了善，很可能就会像吾先生那样有好运，选择了恶，就只能自食其果。
也就引出了生活的意义，人生之路通向哪里？全看选择。整部影片到此也实现其意义升华，苹果这一道具的应用，也自然被提升一个层面，显现其高级感。
此外，吾先生最后将苹果送给绑匪，也是一种感恩。在绑架过程中，满足了自己心愿，给他买了苹果。当然，这“果”是绑匪之前的善念种下的。种什么“因”，最终也将得到什么“果”，这是亘古不变的生活哲理。
正如美国思想家、文学家，诗人爱默生说的那样：原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。
重何因，收何果
导演利用“苹果”这一细节，生动的刻画了吾先生沉稳、聪慧的影视形象，还给我们讲述一个深刻的人生道理。细究之下，让人不禁拍手称好。
这部具有现实意义的影片《解救吾先生》值得细细品味！
