《大红灯笼高高挂》这部电影是根据作家苏童的小说《妻妾成群》改编拍摄而成。一个男人和四个女人的故事。
这部电影自上映以来出现了争议的声音，但是见仁见智，它独特的艺术魅力在中国电影史上留下了浓墨重彩的一笔。昏暗幽深的宅院长巷，身着黑衣的佣人们，阴沉的天色，人们复杂的表情，很好的音响效果等等，形成了一个捉摸不透的世界。
老爷的面貌永远是看不清的，他是夫权的标志，是无形的封建礼教的象征。
在看影片的过程中，会让人感到压抑，心灵和精神的压抑。影片中，周围那幽暗不可言语却威严的事物，无处不透出吃人的意象。封建礼教面目狰狞，只不过它没有马上直露地表现出来，它先死死地沉沉地压着你，然后一点点展现，让人惊心恐怖。
无论哪个鲜活的向往“人”的生活的生命，一旦落入这个牢笼般桎梏着思想和心灵的地方，就只有死路一条。心灵或肉体的毁灭。
其中，二太太是个“菩萨面蝎子心”的女人，所做的一切都是为了巩固自己的地位。她深深懂得要比较好地生存下去，就必须要获得丈夫长久的欢心，生下一个可以巩固自己地位的儿子是她最大的心愿。不管怎样考虑，二太太最终抛却了良知，一心一意地为自己的目标实现做打算。
她精明地去讨好丈夫，假惺惺地去博得四太太颂莲（巩俐饰演）的好感。在真面目被看穿后，二太太全力反击，她会抓住所有机会最终将自己的敌人置于死地。一个是生命的毁灭，一个是心灵的毁灭。毁灭之所以容易，不仅仅是二太太很有心机，更主要的是这个地方那种可怕而无形的力量，深深控制了这里每个女人的命运。只要她们敢于真正地反抗，她们就只有毁灭。
二太太宁愿抛弃人性中所有美好宝贵的东西，一切在她眼中都是赤裸裸的。不管是否嗜血，她都去做了。
三太太梅珊（何赛飞饰演）是个叛逆的人。她偷情是违背了道德，但放在那样的环境中，我们就能感受到她内心深处对人的生活的渴求。她看透了周围那些虚伪的东西，那些道貌岸然掩盖着不堪入目的本质。她本着自己的力量进行了微弱的反抗。轻易间，就付出了生命的代价。
封建礼教庇护下的男性可以妻妾成群，可以去践踏每一个有真正尊严的女性的灵魂。女性却只能服从，只能是 “三从四德”，一旦不忠于丈夫就是大逆不道。
可笑。真是虚伪至极！
三太太触到了封建礼教的痛处。老爷大怒，认为有辱祖宗门面，必须家法处置，她成了又一个牺牲品。影片里那个死人屋里积蓄了多少女人的血泪啊。
至此，影片走向一个高潮。白雪覆盖不了肮脏的陈家大院，覆盖不了血淋淋的封建礼教的狰狞面目。素白的颜色唱响了一个女人的命运悲歌。
那一帮鬼似的陈家家丁们干完了他们主人吩咐的事情，鬼似地离开。封建礼教的*人，在肉体上*人，在精神上*人，从来就是*人不见血啊。它的阴魂弥散在陈家大院，弥散在当时的中国大地上。
三太太梅珊唱戏的镜头是非常突出的。清亮柔美的唱腔在影片中反复出现，她的苦闷压抑和向往在扩散。在阴沉的陈家大院里，就是这唱腔特别有生命的活力，有人性的朝气，是一潭死水中的一点涟漪。唱腔绵延不绝给人无限思索。
三太太死后，红灯笼一排排地被四太太点亮，唱片里放出的她生前的优美唱腔，有着说不清的意味。一排排通红的跳着灯焰的灯笼，仿佛是眼睛，是心，是冥冥中的宿命。那飘忽的唱腔似乎叩问着无尽的黑夜。那怪异肃穆的屋内布置似乎连接人间和冥界。人和鬼之间似乎没有了界线，怨恨、悲凉、抗争充溢其间。
灯笼，唱腔，一切的一切，让人回味，人因其而惶然，愤然，默然。
生命的悲歌仍然在继续，在陈家大院里，谁能看破那沉沉的黑夜？都在重复着，毁灭的继续在毁灭。黑夜无尽。
四太太颂莲最后也是如同行尸走肉，她彻底地麻木，精神也崩溃了。她目睹了梅珊的遭遇，她惊恐，她不知所措。老爷说：“你什么也没看到，你疯了，你疯了！” 他的权威促使颂莲去真正地疯掉，因为她看到了自己不应该看到的东西。
颂莲只有走疯掉这一条路，否则她该怎样去面对？死了比活着好，死了干净，不用再过这种似蝼蚁的生活。她还是活着，但精神已死，没有思想没有想法的人在那种制度环境中还是 “幸福” 的。至少，她不再有向往，不再有渴望。夫权，封建礼教需要她这样活着，这样她才可能不死于非命。
只要不破坏祖宗的 “规矩” ，只要安安分分的，哪怕是成了疯子，封建礼教也会变得很温柔。
千百年来，多少中国女性的故事，怎一个恨字了得！屈服的，反抗的，无论结局怎样，都是人性的悲剧。鲁迅先生所痛恨的 “吃人” 历历在目，扼*人性的制度是最该得到毁灭的！
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