一个为书舍命之人。
伏生历经千辛万苦回到家乡，不想家乡也遭战乱，他便将《书》埋在故宅墙内，外出逃难。
二十余年在外颠沛，天下初定。
伏生回到家中，掘开墙壁，书简却已多半朽毁，完整篇目剩下28篇。
自己的命保住了，书却残了。
比死还难过……
说及此，忍不住伏案哽咽。
伏生年逾九旬，何故一生对《书》执念至此？
就不得不说《尚书》的另一则故事——《禹贡》。
都知道大禹治水，三过家门而不入。
却少有人知道，大禹更大的贡献。
上古时期，洪水肆虐，饿殍千里。
大禹被命治水。
十三年间遍走华夏，访民间疾苦，决九河，定九州。
与其父的堵塞治水法不同，他以疏通为主：
让黄河容百川东流入海，灌溉良田。
举个例子，扬州（现在的江南一带）的田地在当时被划为第九等，等级最低。而如今江南一带，我们也看到了，成了名副其实的鱼米之乡，富庶之地。
经大禹治水，才有了九州分定，四海会同。
《禹贡》记载了大禹定九州的历史，《尚书》记载着几千年前的中国。
伏生讲了一辈子《书》，护了一辈子《书》。
舍命护书，护的是华夏从何而来的历史本源。
这才有了今人（撒贝宁）与古人（伏生）的一段对话：
华夏为何一体？
答曰，自古就是一体。
如今再回看倪大红的表演，可不止气场那么简单。
举手投足，每个细节，都有“书”。
开场戏：
伏生在书房内翻看典籍，侍从端来一盏茶。
单手拿茶盏，眼睛，始终没离开桌上的书。
