每次听到《那一天》这首歌，就觉得有些听不下去，不是降央卓玛唱得不好，而是曲作者完全曲解了诗人仓央嘉措的诗意，从而误导了演唱者。不错，诗人是个僧侣，但是，全诗表面宁静，内在却激情奔涌：那一年 我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为途中与你相遇。
仓央嘉措
而曲作者误以为，来自佛教的音乐一定是宁静的，这样的悟性真的让人很无语，活活把一首传世佳作给糟蹋得面目全非。听完整首歌，全然感觉不到那种内在的激情和力量。我想，如果诗人还在世，也会失望至极。
为了让音乐与这首传世佳作相匹配，有能力的音乐人应该重新给《那一天》谱曲，并另请歌唱演员重新演绎。
多年前，郑均专门去西藏采风，创作出了脍炙人口的歌曲《回到拉萨》，激情的音乐，豪放的演唱，让人并不觉得摇滚亵渎了拉萨这个佛教圣地，反倒觉得这才是离天很近的地方的本来样子。试想，那些磕长头匍匐于山路的藏民，内心潜藏了怎样一种信仰的力量，而游客朝圣的脚步从四面八方纷至沓来，西藏，并不宁静，而激情四射。
西藏游客
透过诗作《那一天》，不难看出，作者身虽僧人身，却有一颗凡人心，这不，其叙述语言充满了流行元素，显得青春洋溢：
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见。
磕长头的藏民
遗憾的是，曲作者却怀揣一颗苍老之心，把一首激情奔涌的好诗糟蹋得老气横秋，瘫软无力。佛教，并非你想象中的幽深静谧，网上看看你就知道，出家人的生活也丰富多彩，他们可以闭目诵经，也可以练功习武，飞檐走壁，展绝世轻功，甚至戴着拳套，登上武林风的擂台。而释永信运用现代运营模式，才让少林寺那么火。
我不知道《那一天》的曲作者的年龄，但不管年轻与否，作为艺术工作者，应该永葆青春活力，才能创作出与时俱进的好作品。
普通听众虽非专业人士，但哪首歌好听，哪首歌难听，逃不过他们敏锐的耳朵，为什么现在电视上的歌手比赛，除了专业评委，还增设了听众评分，就是因为歌唱这门艺术并非圈内人士孤芳自赏，而是要被大众所接受，歌曲才有旺盛的生命力。
