中原王朝，国祚延绵已六百载。
六百年前，大奉开国高祖以武立国，以儒治国，最盛之时，万国来朝。
五百年前，皇室无道，宠信奸臣，民不聊生，武宗起兵篡位，皇位易主。
二十年前，大奉联手西域佛门，与南北妖族蛮族、南疆蛊族、东北巫神教，决战于山海关并最终取得胜利。各方投入战卒达百万之众。从开战到结束，半年时间内百万生灵湮灭，乃有史以来最惨烈的战争之一，史称：山海之役。
元景帝时期，君王沉迷修道以求长生，不惜亲手散掉国运，大奉国力严重衰退，朝廷外忧内患，百姓困苦，忠臣蒙冤。大奉银锣许七安为保江山，突袭金銮殿，当着京城百姓和文武百官之面，怒而弑君，保住了大奉国运。元景帝殁，永兴帝即位。
永兴帝时期，大奉五百年前的正统皇室后裔占据云州、联合西域佛门起兵造反，大奉危在旦夕。在此期间，永兴帝因怯战和谈，被怀庆和许七安联手逼迫退位，怀庆登基称帝。登基之日，京城刹那花开，暗香十里，天降祥瑞。春祭日，女帝亲自招魂复活魏渊，随后派遣南宫倩柔率军奇袭云州叛军大本营。渡劫战中许七安与洛玉衡双双晋升一品击败伽罗树菩萨和白帝，一举奠定大奉胜局并诛*叛军首领，彻底平定叛乱。
大劫降临后，各大超品争相吞噬中原。人族危亡之际，许七安晋升武神，成功击*四大超品（佛陀、巫神、蛊神、大荒），大奉一统九州大陆，史上最强盛庞大的王朝诞生。
打更人隶属于大奉朝廷的组织，从事侦察、逮捕、审问等活动。也有参与收集军情，策反敌将等工作。它不属于六部，也不属于军事系统。是皇室的情报组织，也是悬在百官头顶的铡刀。大奉的所有官员都听过一句话：白天不做亏心事，晚上不怕打更人。
打更人衙门在京城的总部位于浩气楼。攒尖顶，层层飞檐，四望如一。下四层外有回廊，五六层的回廊可做瞭望厅，俯瞰整个打更人衙门。那位被江湖人称作“魏青衣”的大宦官平日里便待在七层的茶室中。
在打更人里，最底层的是白役，没有编制，*是杂活。其次是铜锣，是正经的打更人，至少是炼气境，月俸五两银子二石米。往上就是银锣，享百户待遇。银锣之上是金锣，是最高层次的职位，每位金锣都管着七位银锣。大奉京城只有十位金锣，均为四品修为，直接听令于魏公。
司天监由初代监正建立，位于京城的最高建筑观星楼，是术士的大本营。因术士体系修炼需要气运而依附大奉朝廷，但不干涉朝政。对于司天监的术士而言，看不起皇权是基本操作。当代监正为一品术士，是大奉的守护神。
司天监观星楼有九层，一层大堂里是九品医者活动的区域，二层是八品望气师活动的区域，以此类推，第九层又叫八卦台，是监正的地盘。司天监的地底是用来关押犯人的，不过一年到头也没什么值得长期囚禁的犯人，所以这里通常是监正两位弟子的“客房”，时常居住。
对于低品术士来说，一州之地的气运足以支撑其修行，但想踏入超凡境，就得有朝廷依附，因此绝大多数术士都隶属于司天监，但是在外也有部分“野生”术士。
大劫平定后监正二弟子孙玄机在东北创立新的司天监制衡巫教。
云鹿书院儒圣大弟子亚圣开创的学府，为世间儒家正统。位于京郊六十里外的山中，此山自从云鹿书院在此落址，读书声朗朗不绝，清气冲天缭绕，便改名叫“清云山”。
书院的名字来源于创立者亚圣的妻子——一只灵动秀美的白鹿。这只白鹿是妖，在圣人座下聆听经典，后化形成人，便陪伴在亚圣身边，一人一妖自幼相处，感情甚笃，结为夫妻。
两百年前，国本之争，书院与皇室交恶。程亚圣谄媚君王，创立国子监，从此云鹿书院学子被朝堂排斥，儒家就此一蹶不振。后在女帝怀庆的扶持下，云鹿书院重回朝堂。
道门三宗道门历史悠久，传说道门的源头来自道尊，道尊的年代已经无法考证，相传道尊是上古奇人，他一气化三清，分别是：元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。暗合天地人三才。这便是道门“天地人”三宗的由来。
天宗拜元始天尊，修太上忘情，追求天人合一，除了每隔一段时间便派遣圣子圣女下山历练外，几乎不与外界接触；地宗拜道德天尊，修厚德载物，门人讲究积德行善，不过有受业障反噬导致入魔的风险；人宗拜灵宝天尊，修七情六欲，并且擅长剑术，需要依附王朝以气运浇灭业火。
其中天人两宗势如水火，都自诩是道门正统，每隔一甲子时间，天人两宗便会举行“天人之争”，目的是互相掠夺本源灵力，天宗道首需要借用人宗业火稳定人性防止自己融入天道，人宗道首则需要借用天宗太上忘情平复自身业火。地宗最寡淡，门人风格非常低调，不争名不夺利只修功德，对此不了解的人，都以为道门只有天人两宗，而地宗的功德之力对天人两宗来说都堪比毒药，故天人两宗也不会主动招惹地宗。
天地会六年前，地宗道首金莲冲关失败，堕入魔道，他的魂魄一分为二，善念持着地书碎片，护着部分弟子逃离，恶念影响了绝大部分门中弟子。分裂成了天地会和地宗。
金莲道长为了消灭自己的恶念分身“黑莲”，将八块地书碎片分别赠予了八个不同的人，再加上持有地书九号碎片的金莲道长自己，这九个人就组成了天地会的核心。
天地会成立的目的是笼络年轻一辈的高手，交换情报，守望互助，等待有朝一日众人成长起来后携手对抗业已黑化的地宗道首黑莲。
天地会成员：壹号——大奉公主怀庆；贰号——天宗圣女李妙真；叁号——京城捕快许七安；肆号——人宗剑客楚元缜；伍号——蛊族少女丽娜；陆号——佛门弟子恒远；柒号——天宗圣子李灵素；捌号——修罗金刚阿苏罗；玖号——地宗道首金莲。
武林盟统治剑州武林的庞大组织，这是一个连当地官府都要客客气气，连朝廷都要承认其地位的组织。武林盟并不是以力犯禁的邪道组织，相反，武林盟的存在，让剑州的江湖秩序得到极大改善，做到了真正的江湖事江湖了。
武林盟的总部位于犬戎山，山脚下有一座军镇，号称有两万重骑兵，但其实最多八千骑兵，而重骑不会超过四千。两万兵马是当年老盟主的嫡系部队，当然，已经更新换代不知道多少次。
武林盟的附庸势力里，有九个门派最为强大，分别是神拳帮、万花楼、墨阁、千机门、神行宗、铁衣堂、禹山、白鹤观、剑州商会。这些势力的祖师，要么是武林盟里出去的，要么是在武林盟的扶持下开宗立派。几百年来，与武林盟同气连枝。
武林盟的前身为大周末年剑州兴起的一支义军，其首领是一位三品武夫，于战乱年代崛起，四处征战，无一败绩。大周覆灭后，义军首领与大奉高祖皇帝相约一战定天下，败北后按照约定，他把军队交给了大奉高祖，只带走核心下属，返回剑州，建立了武林盟。隐退时，高祖皇帝和武林盟老祖约法三章，允许他在剑州保留嫡系军队，若后世帝王无道，则武林盟可以兴兵讨之。
潜龙城五百年前武宗篡位后，大奉正统皇室成员流落至云州，潜伏了起来。他们暗中休养生息，积蓄力量，并与有谋反意向的势力和人物联络，试图夺回皇位。若干年后，他们在山峦叠嶂之处建立了一座城市，命名为“潜龙”。雄伟的大城依山而建，房屋、阁楼掩映在林间，人流如织，热闹非凡。城市人口达二十余万，由云州百姓、江湖散人、亡命之徒以及军队组成，半农耕半狩猎为生。
城中权力最大的人是城主，在他的治理下，潜龙城秩序井然，即使是投靠过来的亡命之徒，也得乖乖收敛暴戾性情。而那些对大奉朝廷不满的江湖散人，将潜龙城称为净土，将城主称为贤主。至于原本从云州各地掳来，用来增加人口的百姓，因为在这里过得还算富足，便安心定居起来。潜龙城外，是一座座用来屯兵的山寨，负责出寨劫掠、充当防守岗哨、以及操练新兵。
云州起兵造反失败后，出征的将领和部队尽数被俘，潜龙城也被南宫倩柔、杨砚、杨千幻率领的一万重骑兵踏平，城中高手、甲士全军覆没，百姓遭到驱散，城池和周围的山寨付之一炬，五百年前的皇室后裔除了极个别幸存外，余者皆被屠戮，城主姬霄和国师许平峰欲逃亡海外，被许七安追上斩*，潜龙城就此消亡。
西域佛国西域领土广大，论占地面积在九州排第一，整个西域佛国遍地，而西域的疆土是大奉的两倍，北方的三倍，东北的三至五倍。当然，西域地广人稀，不是肥沃之地。佛教是西域各国共同的信仰，佛门在这里有着至高无上的权力，凌驾于皇权之上。佛门圣山为阿兰陀。
佛门由佛陀开创，传承已有三千四百九十一年。五百年前，佛门为了传教扩张，带领西方诸国向南疆万妖国宣战，最后荡平万妖国，史称：”甲子荡妖“。佛门从此一飞冲天，佛道昌盛。与此同时，佛门开始在中原传教，一百年间，佛刹遍地开花，直到儒家推动灭佛，将佛门大部分势力赶回西域，大奉仅留少数佛寺。
历史上曾有九大菩萨、十八罗汉、金刚若干，当世仅存四大菩萨，分别为掌控“金刚怒目法相·不动明王法相”的伽罗树菩萨、掌控“大轮回法相·大慈大悲法相”的广贤菩萨、掌控“大智慧法相·药师法相”的法济菩萨、掌控“行者法相·无色琉璃法相”的琉璃菩萨；两位罗汉：不生果位度情、*贼果位度厄；两位金刚：度难和度凡。后修罗王幼子阿苏罗归位，其为具有*贼果位的二品罗汉兼金刚神功大成的三品金刚。
原本佛门只度己身，以品级为尊，追求达成果位，脱离苦海，并认为世间只有唯一的“佛”，即佛陀。后来经许七安论法，佛门产生了新的思想流派，分化出了大乘佛法与小乘佛法，二者的理念产生了严重的冲突。大劫降临前，西域佛门分裂，度厄带领众多教众脱离西域投奔大奉，正式成立大乘佛教。
南北妖族妖族自古存在，与人类相互狩猎，相互吞食。妖族有两大阵营：西北方的妖族诸部；南疆的万妖国。
北方妖蛮诸部：分为妖族和蛮族，与大奉楚州边境接壤的土地，大部分属于北方蛮族。北方妖族的领域与东北巫神教大面积接壤。正因如此，东北巫神教和北方妖族是死敌，隔三岔五就会打一场。这样的历史背景、地域环境下，北方妖族和北蛮子成为了最亲密的盟友，双方时有联姻。北方蛮族有九个部落，每一个部落都有至少三名四品高手。相比起大奉数以亿计的人口，北蛮子的人口稀少得可怜。不过，身为魔神血裔的他们，在个人战力上，拥有压倒普通人族的绝对优势。
妖蛮两族物资匮乏，长期*扰劫掠大奉北境。楚州城一战后元气大伤，为了抗衡巫神教，不得不与大奉和谈，签订盟约。巫神复苏后，妖蛮两族灰飞烟灭，残部进了楚州，成为大奉的一部分。
南疆万妖国：万妖国是妖族最大的聚居地，位于南疆十万大山，十万大山核心地区是当年万妖国的国都——万妖山。作为南疆地脉的核心，万妖山钟灵毓秀，自古以来，山中诞生了一位位大妖，养育了一个个强大的族群。万妖国的最高领袖是狐族族长九尾天狐，国主身边最少会有九位长老，巅峰时，有十四位长老，其中超凡境三人。长老之下，则是护法。长老在外时，便是国主的意志的传达者。长老通常由狐族中选拔而出。狐族之外，有十二位妖王，万妖国巅峰时有二十位妖王，当然，不是每一位妖王都是超凡境。
五百年前，西方诸国在佛门的带领下，向南疆万妖国宣战，战争前前后后延续一甲子时间，最后荡平万妖国，传说最后佛陀亲自出手击*了万妖女皇九尾天狐，史书上将这场战役命名为“甲子荡妖”。自此以后，妖族气运受损，渐渐式微。经过五百多年的迁徙，西域人在这里建了国，万妖山被更名为“南国”，归于南法寺统治。二十七座大城，以“南国城”为中心，朝四周辐射。无数妖族沦为了南国人的奴隶，幸存者在万妖女皇的遗孤-万妖国公主的带领下苟延残喘，后在许七安的帮助下成功复国。
南疆蛊族蛊族居住在大奉南方，这里气候潮湿，即使在一年里最寒冷的季节，蛊族人也穿着单薄的衣衫。蛊族分为七个部落，他们既是蛊神力量的受益者，同时也是蛊神封印的镇守者，封印蛊神是蛊族数千年不变的目标。
相传蛊神沉睡之后，它的精神化作了心蛊；它的气血化作了力蛊；它的毒液化作了毒蛊；它的肝脏化作了药蛊；它的*化作了欲蛊；它的眼睛化作了天蛊；它的体液化作了尸蛊。蛊族代代流传一个预言：蛊神复苏之日，将收回它的力量，将九州化为蛊的世界。
七大蛊术是蛊神灵蕴的具现化，也是其所有的手段。其本身最核心的根基蛊术为力蛊，如果把力蛊比作蛊神的气血和体魄，其他蛊术比作法术，那么天蛊则是蛊神的元神，天蛊天生能让其余六蛊臣服，因此，蛊族七个部族中，其余六部以天蛊部为首。
大劫平定之后，经过蛊族七部商议，与大奉达成协议，蛊族自此归顺大奉王朝。蛊族在蛊州享有最高自治权，只听命于蛊族首领和蛊族族长的命令。
（注：蛊族修炼体系设定因作者修改导致前后不一致，在此注明。）
东北三国东北幅员辽阔，地广人稀，三国鼎立，分别是靖国、康国、炎国。三个国家都信仰巫神，巫神教是东北三国的国教。在那里，神权至上，皇权次之，与西域的阶层结构如出一辙。东北三国只修两条体系，巫师体系和武道体系。
东北三国，靖国在最北方，紧邻着北方妖族的地盘。炎国在中央位置，直面了大奉的三州之地。康国则在南边，是一个邻海的国家。三国各有各的特色，靖国铁骑骁勇无双，山海关战役后，北方蛮族从九州第一铁骑的宝座跌落，靖国顺势问鼎至高。炎国境内遍布险峰峻岭，大部分的重要城池都建在易守难攻之地，靠着地利防守，稳如泰山。此外，炎国居民以狩猎为生，擅射。除了占据地利外，炎国还有一个王牌军队，便是飞兽军。康国靠近海洋，故而推断拥有较强的水师力量。
大奉立国之初，高祖皇帝通过大巫师的弟子初代监正向巫神教借兵，答应奉巫神教为国教，巫神教信以为真，派出强者和军队协助高祖皇帝统一中原。事成之后大奉出尔反尔，初代监正创立司天监，驱逐巫神教，遂二者交恶。数百年来巫神教一直与大奉为敌，造成*戮无数。
许七安晋升半步武神后，巫神教放弃领地，全体巫师融入巫神体内避难，东北三国的领土和人口由大奉接收。大劫平定后，巫神自殒，巫神教改名为巫教，归附于大奉管辖。
海外神魔后裔天地初开，蒙昧荒芜，除了高远辽阔的天空，荒凉死寂的大地，九州什么都没有。很多年后，神魔诞生，生命伊始。这个阶段，秩序是紊乱的，不分昼夜，没有四季，阴阳五行混乱一团。天地间没有可供人族和妖族修行的灵力。
天地继续演化，演化是大道法则，万事万物都无法避免。神魔是天地孕育而生，执掌着一部分天地法则，天道有一部分权柄在神魔手中，所以想要继续演化，就必须回收灵蕴，补完残缺。于是，在远古时代末期，出现了一道“门”。这道门是天地法则凝聚，它是回收灵蕴的概念所化，灵蕴通过这道门，便可重归天地，补全残缺。可这也意味着，通过这道门，便可以触及这片天地最核心的层面。即成为这片天地的主人，成为天道。
于是，所有的神魔都疯狂了，祂们吞噬彼此的灵蕴增强自身，为了化身为天道而自相残*，无数强大的神魔殒落，祂们死后一部分灵蕴返回给了天道。终于，“门”初步地补完了自身，它不再需要灵蕴了，神魔没能在它补完之前开它，天地演化进入下一个阶段，于是神魔们失去了推开它的资格。
神魔时代终结后，天地演化进入第三阶段，世间渐渐有了秩序，诞生了灵气，人族和妖族顺势崛起。很多年后，人族第一个超品——道尊出现了，他将几乎所有的神魔和神魔后裔驱逐出了九州大陆。从此，世间仅存极少数神魔，大量神魔后裔生存于海外。
九州世界和许七安前世的地球一样，大面积都被汪洋覆盖。但和地球不同的是，九州世界只有一块大陆，剩下的全是星罗棋布的岛屿，岛屿的密集程度，远超地球。神魔后裔以部落形式分布在各处岛屿，不同的神魔后裔部族之间存在着竞争，彼此会为了利益而争斗。“荒”曾经为了恢复灵蕴而吞噬了大量神魔后裔，导致海外一直存在着“荒”的可怕传说。
大劫降临后，许七安和九尾天狐将海外神魔后裔大规模迁徙至内陆，防止他们被“荒”收服来与大奉为敌，并许诺以后神魔后裔可以重返九州生活。
