一、预习资料
1.作家作品
舒婷，原名龚佩瑜,福建泉州人,当代女诗人,朦胧诗派的代表诗人之一。
代表作品:诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷、顾城抒情诗选》,散文集《心烟》等诗歌《致橡树》《暴风过去之后》等脍炙人口。
作品风格：诗歌具有强烈的抒情性，善于运用象征、暗示、通感、联想、比喻等艺术手法曲折委婉地表达内心的感受和自我精神世界，在含蓄朦胧的艺术氛围中流露出一代青年心灵的迷惘和思索。
2.背景资料
这首诗发表于1979年。有着太多坎坷经历的青年诗人舒婷,面对经受了深重灾难面得新生的祖国,很自然地生出一种为祖国的幸而忧虑,同时又对个人与祖国的未来充满信心和希望而甘愿为祖国奉献的历史责任感，所以写下了这首抒情短诗。
3.文学常识
朦胧诗派
朦胧诗派是兴起于20世纪 70年代末80年代初的一种诗歌流派,以舒婷、北岛、顾城江河、食指、芒克等为代表诗人。他们的诗多以内在的精神世界为主要的表现对象,多借助意象,采用象征、隐喻、通感等手法来表达诗人的心声,具有诗意隐约含蓄、诗境朦胧模糊、主題多解多义等特征。
二、文本解读
1.题目采用呼告的形式,反复强调“祖国”,点明歌咏的对象,表达了诗人对祖国诚挚的情感。
2.“破旧的老水车”这一意象从农业方面暗示了生产方式的落后，“数百年来”表明了经历过漫长的岁月。“纺着疲惫的歌用“纺”而不用“唱”,极言动作单调、重复,象征祖国发展的缓慢。
3.“熏黑的矿灯”这一意象从工业方面表现了祖国历史上贫穷落后的状态,“熏黑”言其使用时间之长;“历史的隧洞”表明了经历过漫长的岁月。
4.“照你在历史的隧洞里蜗行摸索”中的“蜗行”改为“蜗居好不好?为什么?
示例:不好。“蜗行”表示虽然环境黑暗,步履艰难,但依然摸索前行,从未停止,强调的是一种持续进行的动作行为,而“蜗居”指居住在窄小的住所,表示的是一种静止不动的状态，不合乎语境。5.“深深”“勒”形象地描绘了一个受苦受难的祖国母亲的形象。
6.以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹,使诗意在小小的高潮中稍作停顿。
7.承接上文,“贫困”“悲哀”概括了上节诗中“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”五个意象的象征意义。
8.“是'飞天’袖间/千百年来未落到地面的花朵”有什么含义?
“飞天”是佛教壁画或石刻中的在空中飞舞的神,象征着美好、吉祥、希望。诗句运用比喻的修辞手法,把希望比作“飞天”袖间的花朵,形象地写出了“花朵”虽美,却“未落到地面’的现实。
9.“——祖国啊！”这一句在修辞上与第一节最后一句构成间隔反复,强化了抒情意味。虽重复呼喊,但含义有了新的变化,既像是渴望从祖国母亲那里获得安抚和爱护,又像是企望东方巨龙重新腾飞。
10.“神话的蛛网”,比喻不适应时代发展的落后思想的束缚。“刚从神话的蛛网里挣脱”,象征祖国刚刚从落后思想的束缚中艰难地挣脱出来,焕然一新的生活即将开始。
11.“胚芽”“笑涡”“起跑线”“黎明”这些意象有什么特点？有怎样的作用?
这些意象充满生机与希望,描绘出历史转折时期的祖国百废待兴的新面貌。这些意象全方位地书写了祖国新生的开始再生的喜悦和未来的美景,表现了祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态,象征了祖国的明天必将更加美好。
12.“——祖国啊！”这一句用深情的呼唤,强化了诗人亢奋的情绪,抒发了诗人欢欣鼓舞的心情。
13.怎样理解“我是你的十亿分之一,/是你九百六十万平方的总和”这两句诗的深刻内涵?
从个体上说，“我”是祖国十亿人口中的一个,是祖国的“十亿分之一”;从集体概念上说,“我”构成了承担振兴中华民族重任的“民众”,肩负着伟大使命，与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。
这两句诗构成小与大的对比突出了“我”与祖国血肉相连、休戚与共的情感。
14.“迷惘”一词是年轻一代面对祖国的落后、贫困而陷入深深苦网的内心世界的真实写照。当国家发展出现转机时,诗人经过“深思”,继而“沸腾”,暗示了人们由迷惘到清醒的过程。
15.诗人发出豪迈的宣言,愿意奉献自己的“血肉之躯”,为祖国的“富饶”“荣光”“自由”而奋斗。
16.以语气强烈的重复性咏叹终篇,将全诗的情感推向高潮。
三、主题归纳
第一节，重在写实。诗人通过五个意象，从物质上写出祖国落后、贫穷的历史。
第二节，承上启下，写贫穷中孕育着希望，重在表现精神。
第三节，写现在。诗人借助几个生机勃勃、充满希望的意象，描绘出在新的历史机遇面前，祖国又迸发出了生机。
第四节，写“我”的宣言，再次强调“我”与祖国不可分割的关系，表达了“我”要承担起振兴祖国的重任的决心。
这首诗采用第一人称,以“我”向“你”(祖国)倾诉的方式,将个体的“我”融人祖国的大形象里,并承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任,表达了抒情主人公强烈的爱国之情和深沉的历史责任感。
四、重点难点解析
(1)每节诗末尾的“祖国啊”所抒发的感情是否一样?从中可以看出诗人的感情有着怎样的变化?为什么会有这样的变化?(情感变化及原因)
① 四句“祖国啊”所抒发的感情并不一样:第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情，第二句蕴含着诗人的几多痛苦和几多希望,第三句是诗人对祖国的美好未来感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤，第四句是诗人对祖国母亲的豪迈誓言。
②诗人的感情由低沉悲哀逐渐转向亢奋热,烈。
③ 这种感情变化是历史发展在诗人心中折射的必然。舒婷这一代人的身上具有迷惘、困惑、怀疑、失落的时代特征。舒婷的诗把个人的悲喜同民族和国家的命运结合起来，把对现实的感知同对理想的追求结合起来,表现出强烈的爱国主义精神、忧患意识和历史责任感。
(2)“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船的修饰语可以去掉吗?为什么?(意象特点及作用)
不可以。“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等修饰语，显示出这些事物与苦难的联系,给人贫困、落后的感觉;“数百年来”“历史的隧洞”表明经历过漫长的岁月;“驳船”在“淤滩上”,在“深深/勒进你的肩膊’的纤绳的牵引下艰难前行。这些修饰语委婉曲折地回溯了中国数百年来落后、贫困的历史，以及它所受的苦难与艰辛。
（3）这首诗自始至终体现了诗人对祖国生生不息的民族精神的赞扬,你能结合诗句具体说说你体会到了诗人怎样的情感吗?(分析情感)
探究①:“我是你河边上破旧的老水车,/数百年来纺着疲惫的歌”“老水车”这个形象经历了漫长的岁月,虽然“破旧”“疲惫”,却仍“纺”个不停,我从中体会到了诗人对祖国坚忍与顽强精神品格的赞颂。同样,下文的“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等,都依然在艰难困苦的环境中不屈不挠地坚守。
探究②:“我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊,1是'飞天’袖间/千百年来未落到地面的花朵”,这几句写的是中国人民屡受挫折却从不丧失希望的精神。
五、课后思考探究
一、 读这首诗要注意把握诗中的抒情主人公形象。诗中的“我”仅仅指诗人自己吗?“我”与祖国是一种什么关系?
诗中的“我”不仅仅指诗人自己,也指那些和祖国有着共同命运的一代人,大家一起从苦难中走过,面对新的历史机遇,要为祖国的繁荣富强承担起重任。“我”的形象熔铸在祖国这一大形象中。“我”和祖国一同走过艰难困苦一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依,血肉相连。“我既是祖国机体的一部分，也是伟大祖国形象的代表。
二、诗人用一系列意象,形象地抒发自己对祖国的情感。试结合每节诗中的意象分析诗人的情感脉络。
第一节从纵的方向写祖国的历史。几千年的封建统治使祖国无论是精神还是物质,都处在落后、保守、愚昧的状态中。
“破旧的老水车”“疲惫的歌”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”,形象地说明了祖国过去的落后和衰败。在封建专制下,祖国摆脱不了贫穷、落后，只能“在历史的隧洞里蜗行”。这样巨大、沉重的负担像“纤绳深深,勒进”祖国的“肩膊”,古老的祖国苦难深重,促使她在极度痛苦和悲哀中“摸索”,渴求富强之路。
第二节选择一个横切面写祖国的历史。这个祖国是“贫困”“悲哀”的化身。在封建专制下,广大人民不仅生活在物质“贫困”中,也生活在精神“贫困”中。双重的贫困使他们“祖祖辈辈”一直沉溺在“悲哀”之中。在这样悲惨的境地中,人民一直怀着美好的“希望”,盼望能摆脱“贫困”“悲哀”的生活。但是,一代又一代,一辈又一辈,挣扎反抗,斗争，“摸索”富强之路的结果,却是那“希望”像“'飞天’袖间/千百年来未落到地面的花朵”一样,得到的是幻灭、痛苦。
第三节写祖国的新生。“新生”的意义在于,人民“从神话的蛛网里挣脱”,不再盲从,不再狂热,不再受欺骗,精神上受到洗礼,得到了思想解放。人民不再像过去那样企盼救世的神灵,而是向民主、法治和科学寻求“簇新的理想”精神上的解放必然带来祖国的腾飞,新生的祖国如同“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”，苦尽甘来,百废待兴,万象更新,在东方的地平线上,就像“绯红的黎明/正在喷薄”一样,充满生机和希望。
第四节写诗人对祖国的挚情。诗人虽然只是祖国人口的“十亿分之一”,但是对祖国的爱,却包含祖国“九百六十万平方的总和”。祖国以饱受创伤的历史，“喂养了”诗人,使诗人从“迷惘”走向觉醒时的“深思”,进而为祖国光明的未来感到身心“沸腾”。在“簇新的理想”的召唤下,诗人愿意奉献自己的“血肉之躯”,为祖国的“富饶”“荣光”“自由”而奋斗,承担起振兴中华的重任,报答祖国母亲的养育之恩。
三 、结合上下文,品味下列诗句的含义。
1.我是你河边上破旧的老水车/数百年来纺着疲惫的歌
2.是“飞天”袖间/千百年来未落到地面的花朵
3.我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱
4.是绯红的黎明/正在喷薄
1、“破旧”表现历史之久,“老水车”表现农业生产方式的原始、落后。“数百年来”转个不停,一方面,补充“破旧”“疲惫”的原因,极言动作单调、重复;另一方面,虽然“疲惫”却“纺”个不停,显示出在艰苦的条件下依然坚持运转。诗人用这一意象,概括出祖国虽长期处于贫穷、落后的状态，但依然顽强支撑着运转的特点。
2.这句诗写出了人民的痛苦和希望。“飞天”是佛教壁画或石刻中的在空中飞舞的神,象征着美好、吉祥、希望祖国和人民没有因“贫困”而丧失希望,然而长期以来希望太渺茫,像“飞天”袖间的花朵,美丽诱人,却千百年来未落到地面,不能成为现实,所以是“痛苦的希望”。
3.“从神话的蛛网里挣脱”象征祖国刚刚从落后思想的束缚中艰难地挣脱出来，焕然一新的生活即将开始，这一切值得期待，让人民看到了新的希望。
4.“黎明”的来临,意味着漫漫长夜即将走到尽头,曙光已在涌动,象征祖国已经迎来转折，其势不可阻挡，未来充满希望，美好的生活即将到来。
四、朗读并背诵这首诗。朗读前,先和同学讨论:如何把握朗读的语速、节奏、语气和语调?
这首诗先抑后扬，体现出一种由舒缓到急促、由低沉到高亢的语言节奏。第一节,长句式,多节拍,罗列多个意象仿佛是一首低音缓慢升起的乐曲,给人一种沉重感。这种诗句的音韵效果与诗人对贫困祖国的忧患意识十分相似。第二节,诗句简短急促,把忧国的情绪强化为深深的悲怆。
第三节,诗句拉长,节拍增多。这种起伏变化,造成全诗节奏反复回旋,抑扬顿挫,为第四节把全诗推向巅峰创造了条件。第四节、节奏更快,排比的运用,加强了语言的力度,把全诗的感情推向高亢、激昂的高峰。
五、诗中所描写的意象,有些有下句承接(如“老水车”在“纺着疲惫的歌”),有些则没有(如“干瘪的稻穗”)。仿照课文,在下面的横线处添加一句,使它们尽可能与原诗句承接紧密,和谐一致。
1.我是干瘪的稻穗， ；是失修的路基，
2.我是你雪被下古莲的胚芽，
3.我是你挂着眼泪的笑涡，
4.我是新刷出的雪白的起跑线，
示例:
1.滋养你被劳作压弯的身躯 托起你艰难行进的步履
2.萌发你千年不灭的希望
3.在悲伤的回望中坚强地活着
4.用实力让世界瞩目新的自我
