本文将详细为您论述怡红公子贾宝玉一生中的三段情缘：与绛珠仙子林黛玉谈恋爱，与宝姐姐成婚，却与“耍猴的”史湘云终老一生。
一、纠缠不清的三宝与三玉：
87版红楼林黛玉
宝玉的名字各取宝钗、黛玉名字中的一个字，这就暗示了三人将会一生纠缠不清。如果爱情是灵与肉的结合，那么黛玉、晴雯给了宝玉灵而没给肉，宝钗、袭人给了肉却没给灵（宝钗、袭人与宝玉在价值观上是有矛盾的）。所以作者在终身误中才说：“叹人间美中不足今方信”。鱼和熊掌不可兼得，要想既获得灵又获得肉，那只能是做梦，所以与钗黛合一的秦可卿（字兼美，兼黛玉风流袅娜和宝钗鲜艳妩媚之美）在梦中相会。此外作者又在宝钗和黛玉之外塑造了两个角色，即薛宝钗plus——薛宝琴（比宝钗更绝色更完美）、林黛玉plus——妙玉（比黛玉更孤傲更清高）。毕竟山外有山，楼中有楼。但最终宝琴因为父亲去世、家道中落急着去京城找梅翰林，为世俗婚姻所奔波（为宝钗传影，道清宝钗肩负着通过联姻振兴薛家事业的本质）、妙玉也终陷世俗泥淖之中（为黛玉鸣声，点透黛玉也终被世俗污染的最终结局）。
87版红楼薛宝钗
二、宝玉爱情观的形成：
性启蒙——》皮肤滥淫——》懵懂爱情——》人各有分——》情极之毒。
贾宝玉神游太虚境，秦可卿给了宝玉性启蒙，与宝玉是梦中夫妻，宝玉对可卿有爱也有性，所以在梦中宝玉喊可卿救我，在现实中可卿死了宝玉吐出一口血来。从可卿开始宝玉真正的由梦幻步入了现实，敲开了情爱之门；
之后便开始沉溺于皮肤滥淫，与袭人（宝钗之副）初试云雨情、与碧痕鸳鸯浴（晴雯摇手笑道：罢，罢，我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。）、调戏白金钏（白金钏对雪宝钗，白金钏是薛宝钗的另一方面，白金钏死去用宝钗的衣服做装裹是有一定寓意的）、吃姑娘嘴上的胭脂等，这时宝玉就像一个躁热的青年，只知道沾花惹草，人不风流枉少男，还不知道什么叫爱情；
随着与黛玉的深入接触，包括年龄的逐渐长大，宝玉开始出现了爱情的萌芽，意绵绵净日玉生香、林黛玉俏语谑娇音、西厢记妙词通戏语、牡丹亭艳曲警芳心、潇湘馆春困发幽情、埋香冢飞燕泣残红、情中情因情感妹妹等等，都是宝玉与黛玉的恋爱情节，期间黛玉还经常吃醋耍小性，成了两个欢喜小冤家——侍儿枉自费疑猜，泪未全收笑又开。三尺玉罗为手帕，无端掷去又抛来。这首诗生动地描述了当时甜蜜的宝黛之恋。这是宝黛懵懂而青涩的爱情；
宝玉在偶然机会看到了龄官（黛玉的分身，史湘云曾经当着大家面说龄官长得像林姐姐，弄的林黛玉还很不高兴）在雨中划蔷、在梨香院看到贾蔷哄心爱的龄官开心，宝玉才开始懂得什么是真正的爱情，人原来各有分定，宝玉自以为每个女孩都喜欢他，但是龄官却给他上了深刻的一课，从此之后宝玉便对黛玉专一、永恒，所以后来才在梦中喊出“人人都道金玉良缘，我偏说是木石前盟”，紫鹃以黛玉要回苏州哄骗宝玉，宝玉便像丢了魂一样，几乎不曾丧命，使得贾府上下一致都认为宝黛才是一对，甚至连薛家母女都暂时放弃了金玉良缘美梦，开始与林黛玉套近乎，认黛玉为干女儿；
由于贾府的变故，宝黛终究没有走到一起，到现实婚姻中，宝玉娶了薛宝钗。宝玉娶薛宝钗不是因为不爱黛玉了，相反宝玉娶宝钗的时候，黛玉可能已经死了，为了让黛玉在九泉之下安心，宝玉要继续活下去，与宝钗结婚了（有可能以宝钗为续弦），伏笔在藕官烧纸一回——（藕官）说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了’。但是事情做到极限往往走到相反的一面，越是对某人（黛玉）有情，对别人（宝钗）来讲反倒是无情了，所以宝玉便生了“情极之毒”（情到极处是无情），“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林，纵使举案齐眉，到底意难平”，最终宝玉“悬崖撒手”，弃宝钗而去，所以宝玉是情不情。如果黛玉的去世是爱情的失败，那么弃宝钗而去就是婚姻的失败。
大家发现没有，宝玉爱情观的形成实际是一个钗黛交替的过程：性启蒙——钗黛（秦可卿）、皮肤滥淫——钗（袭人）、爱情——黛、婚姻——钗。这种分分合合与情榜中正册、副册几乎是对应的关系：
正册：正册之首宝钗和黛玉，是一对金玉；正册之末秦可卿，兼具了金玉之美的人；
副册：香菱居首，像东府蓉大奶奶（秦可卿），兼具金玉之美的人。副册还有宝钗的替身白金钏、黛玉的替身尤三姐或者林红玉（他们都是黛玉的替身，一个是长得像，一个是名字像）；
又副册：晴雯，晴为黛影；袭人，袭为钗副。
所以宝钗给了性，黛玉给了情，合二为一的秦可卿在梦境中给了宝玉情和爱。
87版红楼宝玉大婚
三、林黛玉、薛宝钗、史湘云与贾宝玉的姻缘
在金鸳鸯三宣牙牌令中，林黛玉的牙牌是天牌，来自上天，是绛珠仙子下凡，代表爱情的美好，也代表理想中的爱情，三种牙牌连起来是万绿丛中一抹红，契合绛（绛为红）珠仙草（草为绿）的形象，红代表热情奔放，绿代表沉默孤冷，黛玉冷中有热；薛宝钗的牙牌是一色绿，所以薛宝钗只是草，她讨厌花啊粉的，她要吃花（冷香丸是用各种花蕊制成的），宝钗有的只是情冷，所以她与有爱红毛病的贾宝玉（因为宝玉是怡红公子、绛洞花王）注定有份无缘；史湘云是地牌，一水的红，所以史湘云热情奔放，更接地气。
林黛玉代表理想中的“爱情”、薛宝钗代表世俗势利场中的“爱情”、史湘云代表最实际的“爱情”。所以（黛）玉在椟中求善价（繁体字左人右贾，表示心中的贾家人），（宝）钗于奁内待时飞（前一句说的是二玉之间的关系只是纯粹的爱情，后一句说的是二宝之间的关系含有一定的功利性）。林黛玉为爱而爱，薛宝钗为待时飞而爱。薛宝钗选秀失败后，退而求其次才选择了贾宝玉，目的是“好风凭借力，送我上青云”。史湘云与贾宝玉并不掺杂任何功利，也不掺杂任何理想，只是实实在在，一个是憨湘云，一个是呆宝玉，所以史湘云才能与贾宝玉白首双星。黛玉只是作者的理想，宝钗是作者所厌恶的世俗，湘云才是最现实的。湘云喜欢女扮男装，有男子气息，宝玉乐于混迹女人堆里，有女儿之态，倒也互补。
贾宝玉是石是玉（通灵宝玉是贾宝玉的副）、林黛玉是花是木、薛宝钗是金是雪、史湘云是云和鹤。湘云生得鹤势螂形，又有“寒塘渡鹤影”之句，云又是鹤的家，所以鹤是湘云的象征。湘云曾经有一句诗：“石楼闲睡鹤”，宝玉的《秋日即事》里有“苔锁石纹容睡鹤”，《冬日即事》有“松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺”。所以最后石与鹤相伴，只见鹤不见莺（黄金莺，代表薛宝钗）。
新娘林黛玉
黛玉与宝玉：宝黛定了亲（贾母、贾政支持黛玉，王夫人无权干涉），但贾家变故，宝玉与黛玉分离，薄命郎女偏逢薄命郎。在富察明义的诗词里有一句“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。”宝玉与黛玉是准备成亲的，而且已经准备入洞房了。还有一句“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。”所以黛玉的结局可以去到葬花词中寻找。葬花词中有 “三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！”，香巢已经垒成，但是被梁间燕子（是贾元春吗？）赶了出来。宝黛将婚而未成。贾家到底发生了什么变故？根据前文伏笔，黛玉是要做“王妃”的——伏笔1：潇湘馆贾元春来前叫做有凤来仪，脂砚斋批道“妙在双关”，一是指贾元春是凤，二是指将来的主人林黛玉也将是凤；伏笔2：林黛玉的雅号潇湘妃子，潇湘妃子本身就是妃子；3：群芳开夜宴，林黛玉的花签是“莫怨春风当自嗟”，说的是王昭君被迫嫁给藩王；伏笔4：宝玉的对黛玉讲的笑话：“当你做了一品夫人一病归西的时候，我掉到水池里被癞头鼋吞了去，变成个大王八为你驮一辈子碑去”，一品夫人就是指代黛玉，就是王妃。那么黛玉的结局如何？脂砚斋已经告诉了我们，贾元春省亲，点的一出戏一捧雪伏贾家之败。一捧雪究竟是什么故事呢？莫怀古（贾府）有一传家宝一捧雪玉杯（林黛玉），朋友汤勤（贾雨村）为了巴结高官升官发财，把这个秘宝告诉了当时的权贵严世藩（北静王），严世藩为了得到这个玉杯，最后陷害莫怀古导致莫怀古家破人亡（贾府被抄、子孙流散）。所以当宝玉把北静王赠给宝玉的鹡鸰香念珠转赠给黛玉时，黛玉说是什么臭男人拿过的东西（黛玉骂北静王臭男人，为什么骂北静王？因为鹡鸰香念珠中的鹡鸰代表兄弟，代表兄弟情深，北静王却背叛了与他一向交好的贾宝玉，鹡鸰香念珠由北静王送出是多么大的讽刺），北静王赠给宝玉蓑衣斗笠，预示着北静王的反水将让宝玉成为渔翁（贫穷）。贾雨村为了富贵能出卖恩人甄士隐和他的女儿香菱，那么贾雨村一定也会为了富贵出卖恩人林如海和她的女儿林黛玉（托内兄如海荐西宾）。为什么在红楼梦正式开始前要讲一段香菱冯渊薛蟠的故事，因为红楼梦的主人公林黛玉和贾宝玉将会是最大的薄命女偏逢薄命郎（香菱是黛玉，冯渊是宝玉，薛蟠是北静王），和甄士隐影射贾宝玉一样，是书中主要角色的预演。众金钗放风筝那回，偏偏嫣红的风筝落在了黛玉院子里，黛玉将来的命运将与嫣红一样，被权贵买来当老婆，被当成一个物品交易（所以才有玉在椟中求善价）。紫鹃也曾预言过：那些达官贵人即使娶了天仙一样的女人（绛珠仙子黛玉？），过个三年五载，便也玩够了，抛弃了，香菱就是前车之鉴。（第57回——紫鹃笑道：“。。。公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。。。”）开始薛蟠是多么爱她护她，最终香菱竟是被薛蟠棒打而死。黛玉为挽救贾府被逼嫁给王爷，黛玉为宝玉流干泪水而逝，所以北静王的名字叫水溶，水淹没了黛玉这个花——“（水中）冷月葬花魂”。
宝钗与宝玉：宝钗是以续弦的身份嫁给宝玉的。贾宝玉为了让“死者（黛玉）心安”而好好活着。重新另一段感情时“只要不把死了的丢过不提”就是情深义重。“孤守一世”只是外在的形式，心对于情的坚守比外在的形式更为重要，宝玉坚守着对黛玉的这份爱情，其实比殉情、孤守一世显得更加沉重更加真挚。所以他娶了宝钗做续弦，然而宝钗与宝玉的价值观不符，薛宝钗只追求功与名，薛宝钗借词含讽谏，最终宝玉悬崖撒手，弃宝钗而去，薛宝钗悔叫夫君觅封侯。但是宝钗并非只知道情的小女人，她还要追求她的理想，所以再苦寻宝玉多年无果后，改嫁了贾雨村。伏笔1：钗于奁内待时飞（时飞是贾雨村的字）；伏笔2：凡是提到雨村的地方，宝钗都会出场，甚至还发表一套评论；伏笔3：宝钗与贾雨村价值观相符，而且贾雨村放到古代，是很有作为的一个人。然而人算不如天算，贾雨村最终还是栽到了门子（葫芦庙的小沙弥）手里，宝钗被发配到蛮荒之地，最终雪中抽柴，冻死异域。
湘云与宝玉：
湘云一生坎坷，先有儿时父母叹双亡，后又才貌仙郎早逝，自己守寡。关于史湘云的老公是谁，有两种说法，一种说法是卫若兰，一种说法是冯紫英。支持未若兰的往往是根据脂砚斋批语，支持冯紫英的是根据女儿悲愁喜乐歌以及当天的参与者有锦香院的妓女云儿（为湘云传影）得来的。我们暂时采取卫若兰的说法。既然是才貌仙郎，自然与湘云性格相似讲义气，贾府遭难，卫若兰伸出援手（卫若兰射圃军事行动），最终卫若兰受到牵连丧命，史湘云“云散高唐，水涸湘江”，变成女乞丐。后来与一样在行讨的宝玉相遇（相遇是通过湘云身上的金麒麟认出的，湘云宁可要饭，也不变卖金麒麟，所以才叫因麒麟，伏白首双星），最后二人一起过着贫穷凄凉的日子。后来湘云生病即将死去，趁宝玉不注意，自己逃到一艘无人的破船上，静静地躺在船里，任海风吹到何地，看着江边的夕阳，在夜深人静的时候慢慢死去（展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞；只恐夜深花睡去；寒塘渡鹤影，湘云是云是鹤）。
这便是贾宝玉一生的姻缘——痴梦仙姑林黛玉（梦中理想的木石前盟）、引愁金女薛宝钗（到底意难平的金玉良缘）、钟情大士史湘云（白首偕老的麒麟之约）。
