哈文是回族人，而且家族信仰伊斯兰教，所以在饮食文化和生活习惯上都跟咏哥有很大差别。
这一点，也是哈文父母的症结所在。然而谁曾想，咏哥自从爱上哈文，就不动声色的为哈文保持着穆斯林的生活习惯，声称自己也就只有户口本里民族一栏是“汉”。
在咏哥言必行，行必果，双管齐下的穷追不舍中，哈文，还有哈文的家人，都被征服了。
在要不要孩子这件事上，李咏选择了哈文
很多人说什么婚姻是围城，没进去的人垫着脚尖瞎扑通，进去的人想翻墙逃跑。
要么就说婚姻是爱情的坟墓，那我就想问问，离婚是不是挖坟鞭尸？
说一千，道一万，还是恋爱时的浪漫和爱，抵挡不住婚姻里那些生儿育女或者婆媳关系的一地鸡毛罢了。
咏哥就不一样了，因为太爱哈文，根本不理会自己是不是老李家的独苗。
不仅对哈文生不生孩子没有半点儿要求，还跟哈文约好要一起抵制孩子这个“第三者”，这一抵制就是十年，都赶上抗日战争的年头了。
都说到这儿了，就顺便吐槽一下当今社会令很多姑娘作呕的婚姻吧。
男方动不动以传宗接代为由，以生个大胖小子为说辞，敢情这是要找一台生殖机器呗。
在大众逻辑普遍认为孩子就是父母爱的结晶时，咏哥剑走偏锋笃定不移地认为，孩子就是父母之间的第三者。
直到抵制“第三者”的第十年，哈文耐不住金口说道，“你不觉得屋里挺冷清吗？要不，咱要个孩子？”
咏哥这就立马开始搭流水线制造。期间虽然经历了“炸和”，但哈文还是有了。
尽管传统的礼教告诉女人要相夫教子，做贤妻良母。但在要不要孩子这件事上，女人本应该有自己的选择。
只不过，在历史的长河里，由于社会地位，加上一再依附男人的权威，被动把生孩子当成人生必修课。
而咏哥，在要不要孩子这件事上，对哈文绝对尊重的态度，让我们看到了身为一个男人，对妻子大写的爱和成全。
