神曲的消亡史也是东北文化的遭遇史，现如今无论神曲在短视频平台上有多火，能够像从前《老鼠爱大米》这类歌曲引起全民狂欢的，却几乎没有。
年轻的人们更加理性也更加“无情”，东北从一个重工业发达的城市变成了现在年轻人纷纷出走的“老龄化”城市。
曾经东北的标杆人物赵本山逐渐隐退，称霸春晚的小品在慢慢没落，赵家班已经不复当年，反倒是被判定“相声已死”的郭德纲带着相声卷土重来，首次登上春晚的老郭说，这次上春晚，形式是大于内容的。
而无论是二人转还是相声都败在了直播这样的新媒体上，赵本上的女儿球球在直播捞金无数，许久未露面的赵本上久违的出现在镜头前给女儿打call；作为传统艺术的相声被看脸的迷妹的侵袭，相声说的好坏不重要，只要你长得入人眼，就有人愿意给你花钱，并企图你要按照他想要的样子发展。
而一边哼着神曲的人们，一边还会抨击这些神曲的低俗，就像二人转和相声里有演员开黄腔就是恶俗，而院线大片里拍的床戏就是艺术。
其实写《我们不一样》的高进也写了《悲曲》、《今遇兰》、《清明上河图》、《水墨丹青》这样阳春白雪的歌，唱《野狼Disco》的老舅最爱的是窦唯，他在台上唱神曲的时候底下无数人合唱，而第二首窦唯的时候，大家却拿起手机，发起了朋友圈。
时代终会老去，但黑土地上永远有神曲，即使对它的争议会一直继续，但无论怎么争议，也许等下一首神曲出现的时候，你再怎么排斥，音乐响起，你也会忍不住跟着整两句。
还是那句话，听老舅的：玩归玩闹归闹，别拿蹦迪开玩笑。
