文/忆殇
以一种很纠结的心态，看完了电视剧《甜蜜蜜》。这是一个发生在特殊的年代，近乎悲惨的爱情故事。一个是众人唾骂的流氓，一个是人人鄙夷的破鞋，按照主人公雷雷和叶青的说法，叫做落后分子对落后分子。作为一个男人，即使被人骂作流氓，尚可一笑了之，但对一个女人而言，被人视为破鞋，那就好比哑巴吃黄莲，只能自己打落牙齿混着血吞肚下去了。叶青的命运在那个年代并非个例，她本是一个善良单纯的女孩，只因为人言可畏，她无法追求自己的爱情，和任何一个男人走近，都被看作有作风问题。于是，她长久的压抑自己的感情，在三九八农场，她没有一个朋友，这个时候，雷雷带着邓丽君和《甜蜜蜜》出现了。也许，从那一刻，他们的心就已经紧紧的贴在一起了。雷雷是一个从小就调皮捣蛋的高干子弟，偷鸡摸狗、打架斗殴，人们唯恐躲之不及，但正是他的痞子气，让他敢于为叶青所遭受的不公正待遇打抱不平，当然，也因为他的善良本性。这一切，叶青的母亲看在眼里，但令人不可理解的是，从始至终，她都在以爱的名义践踏着亲生女儿的终生幸福。
这是一种畸形的母爱。在叶母的眼里，雷雷始终是一个无恶不作的流氓，他无法给叶青幸福，只会带来痛苦。站在一个母亲的角度思考，也许，在一定程度上是可以理解的，但叶母的认知里犯了很多不可饶恕的严重错误。首先，雷雷是流氓吗？在那样一个人云亦云的年代，叶母不自觉的形成了固定的思维，从一开始她就从内心深处认定了雷雷是流氓这样一个概念，而不去想这究竟是不是事实。当叶青被雷雷“绑架”获救后，叶母偏执的认为叶青受到了玷污，千方百计的阻挠叶青说出真相。这个时候，坚持子虚乌有的“事实”，也要严惩雷雷，这是怎样畸形的母爱呢？难道这位母亲不知道，这样会让女儿陷入无地自容的境地吗？雷雷为了对叶青的爱，不断改变自己，开修车店自力更生，自学上电大拿文凭，叶青的父母视而不见。在叶青疑似*后，叶母不分青红皂白的找到雷父兴师问罪，显得滑稽、可笑而又荒谬。一次又一次地真相揭穿后，叶母丝毫未能改变对雷雷的成见，就像那茅坑里的石头，又臭又硬。
其次，作为父母，有权利干涉儿女们的生命自由吗？在中国五千年的历史进程中，父母对儿女享有绝对的权威，“父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。”（鲁迅：《坟·我们怎样做父亲》，以下引言均出自本文）儿女的幸福被牢牢地握在父母手里，父母之命、媒妁之言就像一道沉重的枷锁，压在儿女的肩头。中国历来以礼仪之邦自居，孝道更是为人津津乐道，这里存在一个根本的谬论，父母对儿女的生育和养育是一种“恩”吗？鲁迅先生在文章中指出：“饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。”在先生看来，生儿育女只是人类的一种本能，是人类繁衍生息的必然结果，同饮食一样，仅仅是为了生存。而父母对儿女的养育则是一种义务，因为你选择生下了我，所以你有抚养我的义务。因此，从根本上讲，父母对儿女并没有所谓恩惠。何况，中国有养儿防老之说，既然养儿子是为了年老后有人照顾，是功利的，是带有目的性的，那么，父母对儿女的生命便没有横加干涉的权利。当然，维系父母和儿女之间关系的，并非这种生冷的等价交换，而是人性本身的亲情之爱。鲁迅先生言道：“这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓‘纲’。”正是因为这种人性的爱，儿女才会尽到赡养父母的责任，才有了所谓孝道。倘若父母真的爱子女，应该如何呢？先生继而指出：“子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”也就是说，父母对于儿女有两项义务，一是教育儿女有生存的能力，二是解放儿女，让儿女有完整的、独立的个体意识和自我意识。中国一向不善推崇自我，自我常常淹没在国耻家恨里，殊不知只有个人拥有自我意识，社会才能良性发展，人类才能因此而活的更有尊严。两千多年前，孔融就曾指出问题关键：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离矣。”儿女自从降生于世，就是一个独立的自我，他们对于父母是“非我”，自然有权利追求自己的幸福。一个人在任何时候都有权利决定自己的人生之路如何走，应该也必须为自己所做的各种选择承担好的或者坏的结果，任何的他者都不应当干涉。这本应是一种共识，但人们却深受“因袭的重担”毒害而不自觉，鲁迅先生在文章末尾忧虑道：“世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”剧中的叶母便是一个典型的案例，她自以为自己是深爱女儿的，一切都是为了女儿的幸福着想，以这爱的名义，一次又一次的拆散了雷雷和叶青。可是，叶青离开了雷雷，真的快乐了吗，幸福了吗？叶父罹患肺癌后，叶母让叶青在父亲和爱人之间做出选择，这就是她所谓的母爱吗？叶青在不得不离开的一刹那，那声撕心裂肺的呼喊，久久飘荡在雪花纷飞的天空中，叶母难道听不到吗？不，她听到了，却硬着心肠听而不闻。天下的父母们，何时才能做一个合格的父母，“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”？
在这种畸形的母爱压抑下，叶青被迫把对雷雷的爱埋在心底，直到雷雷受伤住院以后（十七集），她才不顾一切袒露自己的爱，如火山喷发不可收拾。可他们在一起的时间太短太短了，让我们这些旁观者心酸不已，可剧中人呢？韩阳，华华，叶青的老师、同学，他们之中有任何一个人理解他们，支持他们，祝福他们吗？作为朋友，华华是反对最强烈的一个，俨然另一个叶母，在她看来，只有韩阳才是适合叶青的。她不知道，或者不承认，她的行为不仅不是关心朋友，而是作为一个刽子手，扼*了朋友爱的勇气。每个人都有每个人不同的价值观念，因而也有着不同的选择，套用伏尔泰的一句话，尽管我不认同你的选择，但我尊重你选择的自由，这才是一个朋友应当持有的态度。如果你的朋友所爱的人真的是一个流氓，是一个*人犯，无恶不作，被蒙蔽了，那么作为朋友你自然应该提醒他（她），但在你没有任何确定性的情况下，你有何权利指责他人的选择呢？在叶青被雷雷“绑架”后，她的学校为了消除影响，竟然劝其休学，这是一所大学应有的度量吗？那些饱读诗书却道貌岸然的知识分子们，就像茅坑里的蛆虫，让人忍不住作呕。教育学生、爱护学生这是学校应有的责任，当学生遭遇不幸之后，不仅没有丝毫愧疚之心，反而在学生的伤口上撒盐，剥夺学生的读书权利，这样的学校还会是教书育人的精神圣地吗？此时，叶青的大学同学也在不断的对她造谣中伤，甚至不屑与她一同上课，酷似菜市场的大妈，这是大学生应有的素质吗？所谓流言，正是一帮无聊的庸人饭后乱嚼舌根，伤人伤己，却偏偏有人喜欢种下这可悲的恶，也许等某天他们成为那受难的人，他们才知道流言的可怕吧。
当一切时过境迁、尘埃落定后，雷雷却出车祸成了植物人，留下了无限的遗憾，可他们毕竟在一起了，再也没有任何力量可以把他们拆散了，那首动人心弦的《甜蜜蜜》，还在不停的飘荡着。爱情究竟是什么呢？自有人类以来，自人类有了区别于动物的思想以来，爱情本就是人类社会最伟大的感情，任何以爱的名义践踏爱情的行为都是可耻的、无知的。每个人都有追求自己幸福的权利，也同时应该尽到尊重他人追求自己幸福的权利的义务，这本应当是《人权宣言》问世以后人类社会应有的共识，但在某些特定的年代，特定的人群中，总有人破坏这一共识。叶青和雷雷的悲剧不会自他们始，也必定不会至他们终，但是，请宽容他们吧，不要再种下可悲的恶。
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