文/ 我心光明
在罗贯中的《三国演义》里，曹操是坏人的代表，刘备是好人的代表，后经*的解说，曹操摆脱了坏人的人设。
那么在《三国演义》里，谁更坏一些？个人认为：袁绍乃三国第一大罪人。
袁绍，字本初，家族实力非常强悍，四世三公，门生故史遍天下。
所谓四世三公，就是四代人代中，出了三个位极人臣的三公。
所谓三公，即为辅佐皇帝总理百政的丞相，监察百官的御史大夫，掌管军事的太尉。
所谓门生故史遍天下，指的就是他们家族人脉的力量很强，全天下的官员，跟他袁家都有一些师生朋友关系。
出身不凡的袁绍，细品之下，有四大罪状。
第一大罪状：建议何进发勤王诏，引发三国之乱在汉灵帝死后，立刘辩，还是刘协为皇的问题上，大将军何进和十常侍之间的矛盾不可调和。皇位之争，从龙之功，让宦官和外戚之间政治矛盾不断升级，双方都欲置对方于死地。
（第二回）绍曰：“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖。此时事急，不容太后不从。”进曰：“此计大妙！”
这就是第二回的勤王诏书的来由，袁绍的建议，就是要号召天下人带兵来京城，清君侧，*宦官，如此，来达到他们一方独揽朝政的政治目的。
主簿陈琳不同意，马上提出了反对意见，说这就是个馊主意，引狼入室，除掉了十常侍，引来的却是心怀叵测的各路诸侯，这各路诸侯还带着兵来，人强马壮，比十常侍难对付。
曹操也提出反对意见，宦官的祸患，从古至今都是有的，何必要召集外兵。何进不听，曹操断言：乱天下者，必进也。
其实乱天下者，不是何进，而是袁绍，袁本初，召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖。正是他袁绍提的“馊主意”。
十常侍被除掉了，却引来了董卓这个狠角色，最终，何进等人也被除掉了，何进可谓是一着不慎，满盘皆输。听不进金玉良言，偏信本初诡计，白白丢了性命，误国误家，也误了自己。
三国的乱世，就是袁绍这个建议开始的，此袁绍第一大罪状也。
第二大罪状：袁绍是带兵谋反第一人。三国中，第一个带兵谋反的人，正是袁绍。
董卓得了权势之后，行为非常过分，夜宿龙床，奸淫宫女，还设计*了少帝，可谓恶贯满盈，但说白了，都是政治斗争，而袁绍却上升到了军事斗争。
政治斗争和军事斗争的区别就在于，政治斗争就是权贵之间的斗争，斗得再厉害，一时之间，也不会殃及普通百姓；军事斗争，涉及的面就比较广，死的人也比较多，而且开了这个头，天下的人，纷纷云集响应，宫廷内斗升级为地方武装斗争，最后是全国大战。
（第四回）时袁绍在渤海，闻知董卓弄权，乃差人赍密书来见王允。书略曰：“卓贼欺天废主，人不忍言；而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉？绍今集兵练卒，欲扫清王室，未敢轻动。公若有心，当乘间图之。如有驱使，即当奉命。”
以上为书中第四回内容，由此也可知，袁绍上升成军事斗争是早有预谋的，而不是一时之气，作为汉家天下的既得利益者，不以天下百姓为念，反而一心起兵弄权，可谓不忠。
（第五回）时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。
如果只是想想，只能算不忠，那袁绍一得到机会，马上召兵三万，前来会盟行动，还当了天下兵马盟主的行为，可谓不忠到了极点。
将乱世升级的第一罪人，非袁本初莫属，此袁绍之第二大罪状也。
第三大罪状：世受皇恩，却不知救主于危难之际少帝死后，献帝刘协一直就在董卓，郭汜，李傕等人之中斡旋。
这其中大概有2年的时间，日子过得十分艰难，吃的是粗食浊酒，住的地方甚至连门都没有，回到京城，宫殿早已被一把火烧掉。
汉献帝刘协和身边一大群的宫女太监，官员，衣食住宿均没有着落。
汉室蒙难，四世三公，门生故史遍天下的袁家袁绍却丝毫没有报效之意，而是一味的再抢地盘，拥兵自重。
曹操主动迎献帝入许都，建立起了有名的许都小朝廷，担负了“挟天子以令诸侯”的骂名，却实实在在让汉献帝这个皇帝不至于流落街头，连穿衣，吃饭，住宿都没有着落。
所谓：主忧臣辱，主辱臣死。两相比较，说袁绍忘恩负义都不为过。
忘恩负义，此袁绍第三大罪状也。
第四大罪状：听不进忠臣之言官渡之战中，曹操和袁绍兵力相比，袁绍强不少，但为何会落败，除了曹操军事才能厉害之外的原因，还有一个很重要的原因是：袁绍听不进忠臣之言。
（第三十回）绍兵临发，田丰从狱中上书谏曰：“今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”逢纪谮曰：“主公兴仁义之师，田丰何得出此不祥之语！”绍因怒，欲斩田丰。众官告免。绍恨曰：“待吾破了曹操，明正其罪！”遂催军进发，旌旗遍野，刀剑如林。行至阳武，下定寨栅。沮授曰：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”绍怒曰：“田丰慢我军心，吾回日必斩之。汝安敢又如此！”叱左右：“将沮授锁禁军中，待我破曹之后，与田丰一体治罪！”
第一个进言的是田丰，劝袁绍要等待时机，不要轻易兴兵。
袁绍觉得不祥，如果不是众人相劝，可能田丰直接就被斩*了。
第二个进言的是沮授，他说此仗应该缓守图之，理由是我方人多，但不够勇猛，曹操勇猛，但粮草不如我。
袁绍觉得不对，当场训斥，认为他“慢我军心”，最后直接关起来，要将他和田丰一同治罪。
容人之量，何其狭隘！
不管田丰和沮授的话是否有理，也不至于要关起来治罪，甚至要*头这么严重吧，尤其沮授的话，只不过是战略战术与袁绍不同而已。
（第三十回）当下搜得使者所赍曹操催粮书信，径来见绍曰：“曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚；若分一军星夜掩袭许昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。”绍曰：“曹操诡计极多，此书乃诱敌之计也。”攸曰：“今若不取，后将反受其害。”正话间，忽有使者自邺郡来，呈上审配书。书中先说运粮事；后言许攸在冀州时，尝滥受民间财物，且纵令子侄辈多科税，钱粮入己，今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒曰：“滥行匹夫！尚有面目于吾前献计耶！汝与曹操有旧，想今亦受他财贿，为他作奸细，啜赚吾军耳！本当斩首，今权且寄头在项！可速退出，今后不许相见！”许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎！”
第三个想要进言的人是许攸，他所献的计策可谓毒辣：直接实施斩首行动，袭击曹操老巢许都，射人先射马，擒贼先擒王。
袁绍还是听不进去，听不进去也就罢了，居然说许攸与曹操有旧，受了曹操的贿赂，是奸细，最后说：暂时留下人头，以后不再相见。
这个许攸，离开了袁绍阵营，直接投奔曹操去了，献上了官渡之战的转折性计策：袭击乌巢粮仓重地，最终致使袁绍的失败。
没有容人之量，听不进良言，此袁绍第四大罪状也！
写在最后袁绍此人，在三国中，可谓拿了一手好牌，出身四世三公，门生故史遍天下的袁家，能力也算是强的，不然也当不了盟主。但老话说得好：小胜靠智，大胜靠德。
袁绍的失败，缺的就是这个“德”字。
勤王诏这个乱世第一建议，失去的是对国家的道德；将乱世升级，从政治斗争升级到军事斗争，是对百姓无德；献帝蒙难，不思救援，只抢地盘，这是对君主无德；不听众人意见，且提意见的人不是训斥，就是下狱，这是对下属无德。
如此无德，焉能不败！
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