治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
译文意思就是治理人民,侍奉上天,没有哪一种原则比得上爱惜精神。而就是因为爱惜保养,才叫他尽早服从于道。及早服从于道,就是厚积德。能够厚积德,就没有什么事不能克服。事事都能克服,就无法测度他力量的极致。不知道它能力的极限,就可以领导国家。拥有国家的根本,就可以长久。这就是根深蒂固,符合长久生存的道理。
治人事天，莫若啬。治人事天莫若音:治理人民侍奉上天没有比爱惜精神，收敛知识更重要的了。天,一是指身心,一是指自然,此处指身心。事,侍奉。啬：音(se),爱惜精神。
夫唯啬，是谓早服。是谓早服:因此要尽早服从于道。服,顺从,奉行。而就是因为爱惜保养,才叫他尽早服从于道。
早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。重积德:重视积德,以成厚德。无不克:没有不可战胜的。克,取胜,克服。则莫知其极:不知道它的顶点,就无法估量它的实际意义。
及早服从于道,就是厚积德。能够厚积德,就没有什么事不能克服。事事都能克服,就无法测度他力量的极致。
莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。有国之母.有了治国的根本。柢(di):树根。长生久视之道:长久生存、持续发展的道理。
不知道它能力的极限,就可以领导国家。拥有国家的根本,就可以长久。这就是根深蒂固,符合长久生存的道理。
从这段话中我们可以得到一些启示：
一是爱惜精神，收敛知识。当今社会，信息传播非常迅捷，世界上的任何风吹草动都能够快速得到传播。可是我们对于真正的知识却没有静下心来摄取。看似我们什么都懂，可是却没有自己的思想和灵魂。
只有涵养精神，才能真正知道自己是什么样的人，想要做什么样的事，达到什么样的境界。从表面看，有没有涵养看不出来，但从言行举止中很快就能够辨别。让自己变得有内在气质，有良好的知识素养是非常重要的事情。
二是要想有所发展和突破就要从服从道开始。总会遇到止步不前的时候，感觉无论怎么努力，始终找不到前进的方向。这个时候就要从社会的运行法则寻求答案和突破。顺应自然天性，我们才能够达到安宁的境界，从而寻找到属于自己的答案。
三是高尚的道德范畴和淳朴的本质是生存和快乐的基础。根深蒂固符合长久生存的道理。高尚的道德情操和淳朴的本心是自己为人处世的根本，是社会生存的定海神针，是感受幸福快乐的源泉所在。
有的人突破自己的道德底线，变得狡诈阴险，一时之间获得了一些利益，但从长久看显然是得不偿失的。没有良好的基础，沙子堆出来的高楼大厦随时都有崩塌的危险。那些看起来笨拙的脚踏实地往往才是最后的赢家。
