然而至此后，他们的事业遭遇了滑铁卢，一是因为经纪公司的选择性忽视，二是在英雄辈出的台湾歌唱圈，他们并算不得太优秀，创作能力也比较有限。
唱歌比不上张惠妹、林忆莲，创作又有罗大佑、李宗盛，“水平中等”成了他们事业的桎梏，致使他们成了众人眼中“吃老本”的过气组合，仅靠着《还珠格格》每年夏天的轰炸式轮播而一直活跃在人们的印象中。
二、头发与性歌曲里唱的分手之前，男的还想着抱一抱那个女孩，闻一闻她的长发，但是想到从这个门出去后，她就是别人的伴侣了，于是就此作罢。
为啥他想的不是吻别，而是闻一闻对方的长发？吻别是很直接的亲密举动，在这种场景下也是很悲壮的情绪宣泄，但是这俩人并非是平常分别，而是由于第三者插足，男的被带了绿帽子，在这种情况下还要求吻别，无疑是给自己的绿帽子上再插一把青草而已。于是，词作者选择了闻一闻头发来表达男人对前任的不舍，以及对这份戛然而止的感情的隐忍。
头发自古以来就是人的“第二性征”之一，有人爱三寸金莲，自然就有人爱三千青丝。常言道“女为悦己者容”，这里的“容”不止是妆容，当然还包括对头发的装扮。
宗教为啥把头发叫做“三千烦恼丝”？烦恼何来？就是因为头发代表着一种隐秘的*。除此之外，尤其是男性，头发是一个人性谷欠的象征，对于一个头发茂密的人，人们不会觉得有什么异常，但是对于脱发或者光头来说，人们会对此人产生一种“个人能力不强”的隐性判断。
为啥人们要把头婚夫妻叫做“结发夫妻”，就是因为在我国，自古就把头发作为爱情的信物。
在古装剧里人们经常看到这样一个桥段：一位姑娘剪下一缕自己的头发，然后用丝带绑好，把它送给中意的书生当成定情信物，这就等于把自己全部的情感乃至一辈子都托付给了对方。
正所谓“剪发作山盟，旦旦信誓诚”就是这个道理，而“结发为夫妻，恩爱两不疑”应该就是这段佳话最美的结局和期盼了。
除了中国，在世界上的其他国家也有着类似的观念。19世纪中叶，在性科学领域最著名的先驱——哈夫洛克·蔼理士，曾经在他的著作《性心理学》一书中指出:
“头发的诱惑力极大，它与性选择的视觉、听觉、嗅觉触觉均有关系。”
英国的《每日邮报》也曾有过类似的报道：一项最新研究认为，留长发女性比留短发的女性确实更容易吸引男性的目光，因为“男人们会认为，女性剪短发是刻意使自己更阳刚’一些，这会让男人心生排斥。”
这在各种古壁画中早有体现，古代壁画中所描绘的“长发女子”有着深刻含义：
“头发越长，说明她生育能力也越强，因而更能吸引异性”。
因此，自古以来，头发是除了父母和伴侣、理发师以外，旁人不可触碰的一个禁区。
于是这就不难理解为啥地铁安全员偷闻陌生女子的头发会人人喊打，因为这是和猥亵无异的行为啊。
三、卖头发不等于低贱现在由于人手一个手机，人人都可以拍视频，很多世界上隐秘的角落也逐渐暴露在人们眼前，买卖头发就是其中一个。
