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古筝演奏《大风车》，琵琶弦间流出《烟花易冷》，用二胡“开摇”《漠河舞厅》……
近期，这些新奇的演奏组合爆红网络，民乐与流行曲的联手，创造出极为特别的听觉体验。不少网友为此感慨，“蹦迪”也得蹦“国风”迪，这才是最适合国人体质的流行乐“打开方式”。“这么“上头”的旋律，再加上这亲切的传统乐器，别说现代人了，就是回到古代，想必也会引发一阵“热潮”!不过，也有不少朋友好奇，听起来八杆子打不到一起的传统民乐和新潮的流行曲怎么能“玩”到一处，究竟是“老祖宗严选”实力过硬，还是这背后另有玄机?
“出道”早，底子好
中国传统民乐是现代流行音乐“妥妥”的前辈。
《女乐图》轴，明，仇珠绘，此图是一幅工笔重彩仕女画，表现的是贵族女子各执乐器，在殿宇前的地毯上配乐演奏的情景。
较为通行的观点认为，大约在上世纪初期，美国庞大的商业市场和消费热潮，孕育了最早的现代流行音乐。与此不同的是，早在先古时期，中国的“传统民乐”就已然萌芽。
《吕氏春秋》为远古传统音乐描绘了颇具想象力的“出身”——
昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。——《吕氏春秋·仲夏季·古乐篇》
按照这种说法，原始的民乐“身肩重任”，被先民们想象为具有超自然力量的“神物”，能够通过乐音的流淌祛除坏天气，换回庄稼丰收。值得一提的是，这些看起来“神通广大”之音却未褪去稚气，有学人就专门研究过传说中记录的原始歌曲“候人兮骑”，发现这些音乐曲调古拙，歌词简单，甚至只是同一感叹声和同一言词的不断反复。
编钟。来源/四川博物院
然而，随着社会生产能力的不断提升，传统民乐很快成长起来，不仅“抢占”了“出道”先机，还打下了好底子好基础。最为鲜明的表现便是原始音乐理论的诞生。大约在先秦时期，智慧的“老祖宗们”抓住了音乐的核心关键——旋律，在长期的实践中，把原本单一的音发展为两个，构成二步音阶，渐次发展下来，最终形成了“五声、八音、十二律”的系统思想，孵化出朴素却完整的乐理。
其中，“五声”便是五声音阶，也就是我们通常所讲的宫、商、角、徵、羽。这五个音阶虽然类似于简谱中的1、2、3、5、6，却各有特色，《管子地员篇》就绘声绘色地描绘了“五声”之意味：
“凡听徵，如负豕觉而骇;凡听羽，如马鸣在野;凡听宫，如牛鸣窌中;凡听商，如离群羊;凡听角，如雉登木以鸣。”
更重要的是，“五音”的出现让昔日原生“散漫”的乐曲“有理可循”，人们能够借此完成预先编曲，使得音乐上下连贯、调转和谐。
