当唐朝唱着《国际歌》横空出世的时候，一个时代的背影正渐渐隐去，一个新时代刚刚啄破蛋壳。一种类似的精神情绪正在中国翻涌。喇叭裤、蛤蟆镜、录音机、邓丽君和长发青年，扰乱着人们的视听。
于是他们把目光投向那个中华民族引以骄傲的鼎盛时代。丝绸之路人流如织，物华天宝人杰地灵，纸香墨飞辞赋满江。那是一个骄傲的时代，精神文明物质文明高度发达。在浩大繁华如唐朝的《梦回唐朝》里，伴着丝绸之路上清脆的驼铃声，张炬他们完成了一次对开元盛世的抒情与追忆。
唐朝，这对旗帜证明了他的卓越！
唐朝是中国摇滚里少有的几个在词作方面体现出某种主题概念的乐队，《梦回唐朝》的古典主义情绪弥漫在整张专辑中，使得这张专辑表现出独特的的浪漫主义、理想主义、唯美主义的诗人气质。在对“唐朝”的复辟中，在对“太阳”的膜拜中，在对“月亮”的赞美中，他们否定了现实生活，而通过精神的升华达到理想的圣境。
唐朝用词华丽铺张，大胆而有想象力，很多词汇在其他摇滚歌曲甚至摇滚之外的歌曲里很难见到，比如“纸香墨飞词赋满江”“金宵对昨夜 明空浩荡残思追穹方 月已西往”“挣出屈辱泥沼撕破愚昧 蟠龙仰天长啸”等等，象醉酒诗人的狂草，信手拈来，肆意而为但又表意精确，难能可贵的是，所有的精美的词句有明确的服务对象，即那些略带神经持的艺术家独有的“图腾”式的精神崇拜，在艺术感觉上，唐朝既有些象屈原，又些象梵高。
唐朝的现场总是有充满激情的氛围！
唐朝的词一摆出来就写明了他们的另一种所求，叫嚣着唱菊花古剑和酒，很有力量。
“唐朝”当年是多么让人热血沸腾，大气磅礴后是“唐朝”永远也无法超越的自己，“唐朝”的故事也许将永远成为中国摇滚史上的回忆，而这个回忆属于1995年前的“唐朝”。
与此同时的崔健，则比唐朝要客观冷静得多。如果说唐朝是在漩涡中挣扎追寻，崔健就是在漩涡的旁边观察思考。毫无疑问，崔健是愤怒的，但他的愤怒是一种理性的愤怒。在物欲横流的世界上，崔健能做到冷冷的嘲笑和矜持的疏远；唐朝却没有这份冷静，他急不可耐地上前与时代理论，最后扭打起来，终于纠缠不清，自己也迷失了方向。
唐朝乐队参与赈灾义演，摇滚的人通常也是善良的人！
唐朝纪录的，是一个时代的情绪；而崔健所记录的，更多的是一个时代的思考。
但也许这不无好处，听吧，唐朝的每一个音符，都来自心灵最近的地方，那是心灵最直接的表达，从真诚的心里发出来，没有任何矫饰，就象婴儿来到世界上发出的第一声啼哭。因此难免也有些刺耳，那种超强的冲击力，让神经脆弱的人无法承受。多年后沧桑的今天，我夜听唐朝，强劲的鼓点敲打在脆弱的神经上，感觉时时有崩断的危险。
唐朝，唐朝，只能用来追忆了。
那凝聚了时代所有愤怒、迷茫、彷徨、质疑与痛苦的声音，随着那个时代，早已远离了很多人的生活。摇头晃脑的新一代青年，并不知道唐朝为何物。
那是一个划时代的时代，那是一个划时代的乐队。
“别想把黑暗放在我的面前，太阳已生长在我心底”，我至今还记得《太阳》里的这句歌词。
