《花木兰》“Reflection”概念海报
说回本文开头的《惊奇少女》与《花木兰》，这两部作品除了都存在着迪士尼最新的“公主病”（超人化女主角），还“染上”了好莱坞常见的“东方病”，这里可以再添加两部作品《青春变形记》和《瞬息全宇宙》，它们都有一个内在关联——当传统的东方文化与现代的西方文化碰撞。的确，《花木兰》从头到尾讲的都是一个古代中国的故事，但请回忆一下“Reflection”的歌词：
看着我，也许你认为，这就是我。但你不了解我。每一天，都像是演戏。现在我已觉醒。如果我永远遮掩自己，只能欺骗世界，却无法欺骗自己的心。我看到的女孩是谁？那个直盯着我的女孩。当我的倒影显示出真正的自己，我正在一个我只能遮掩内心、遮掩信仰的世界里。但也许我可以告诉它，真正的我。它也会因此爱我。我看到的女孩是谁？那个直盯着我的女孩。为什么我的倒影，只是一个陌生人？难道我必须躲藏，装扮成他人？当我的倒影显示出真正的自己，那里一定是一个可以自由飞翔的灵魂。它焚毁了。我们必须隐藏自己的理由。我们会怎么想？怎么感觉？难道我只能成为秘密？只能躲避？我不会再逃离，不会遮掩自己。当我的倒影里，是我真正的自己，倒影里的自己。
不管我们如何解读《木兰辞》，这首乐府民歌的逻辑重点仍然是落在“替父从军”四个字上，最终木兰的结局是回归家庭。
但动画片《花木兰》则是在强调女性个体的抗争——对于家庭、社会、观念、伦理等方方面面的抗争。
漫画和剧集里，虽然都设定卡玛拉是一名潜在的异人族，但两版在能力觉醒上存在不同：漫画里她是在一次同学聚会之后意外通过泰瑞根雾（Terrigen）获得了超能力。而剧集里则是通过曾祖母传下的手镯激发了潜在超能力
这种表达仍然存在于《惊奇少女》里，卡玛拉·克汗这个二代移民（当然如果从第二集的叙事看，算三代移民也可以），已经非常美国化了，然而她生活的新泽西巴基斯坦裔社区，仍然保留着浓郁的南亚穆斯林传统，卡玛拉的母亲与花妈妈一样，都是明显的工具人：她们都以爱的名义，以为你好的借口，对女儿过度保护，认为自己女儿出门就会学坏（这种令女儿窒息的爱可详见《瞬息全宇宙》）。
尽管温馨，但让女主角感到压抑的“原生”家庭
另一方面，虽然卡玛拉·克汗生活在美国，但她所处的小天地——巴基斯坦移民社区对于女性仍然很不友好，这从洗衣房里几位八卦大妈大谈特谈某家丑事“女孩逃婚”便能管窥蠡测，而第二集里卡玛拉的好友纳蒂亚之所以要竞选社区理事，起因于她们礼拜后发现鞋被偷走了，纳蒂亚认为这全是因为社区管理层全是男性造成的，因为他们根本不关心女人们的想法，否则不会多次投诉偷窃现象后，迟迟不做反应。
于是，这个号称漫威史上首位女性穆斯林超级英雄的成长之路，再次成为“Reflection”歌词的重复。
本人可以铁口直断，到了本季最终的第六集，卡玛拉·克汗注定不用再遮掩自己，她的倒影里，是她真正的自己。
漫画设定里，卡玛拉·克汗拥有超级力量，她也可以变形或者变换身体部位的大小，并且还有治愈能力。但在剧集里，她的能力更像附体了阿拉伯传说里的巨灵（djinn），某种无形的超自然生物。
尽管从笔者角度来看，《惊奇少女》过于“鸡贼”，把注意力全都集中在了“政治正确”上，以至于它的故事本身中规中矩，甚至可以说平淡无奇。但从欧美市场的反应来看，迪士尼和漫威显然还是踩对了点，在烂番茄上，它得到了97%的高分，超过了《黑豹》的96%，也就是说《惊奇少女》得到了“漫威电影宇宙”系列影视剧在烂番茄上的最高分。
