在金庸新修版《天龙八部》后期，段誉继承了大理国的皇位成为一国之君，王语嫣最后也选择离开了段誉，回到了表哥慕容复身边。王语嫣离开之后，段誉册封了木婉清、钟灵、晓蕾为妃子，段誉一共做了40年的大理皇帝，却只有一个儿子段正兴！那么，段正兴的母亲究竟是谁呢？
天龙后期，段誉一行人陪着王语嫣去寻找“长春谷”，后来又去了大理无量山的无量玉洞。王语嫣见到了她外婆“神仙姐姐”（王语嫣外婆李秋水小妹）的雕像，突然明白：原来段誉真正喜欢的并非是她，而是“神仙姐姐”。
王语嫣感叹“神仙姐姐”（王语嫣外婆李秋水小妹雕像）固然能永葆容颜，而她自己却会老去，她终究是“神仙姐姐”的替身，倘若她容颜衰老，段誉还会一直迷恋于她吗？段誉心中真正爱却是“神仙姐姐”，或许只有表哥慕容复才不会在乎她的容颜。一番考虑之后，王语嫣还是选择离开了段誉，回到了自己深爱的表哥慕容复身边。
段誉册封“三妃”段誉继承了大理国皇帝之后，大理国内法制清明，百姓安居。后来他禀告了在天龙寺出家的伯父“保定帝”段正明知晓，册立了钟灵为贤妃，晓蕾（西夏银川公主的侍女）为淑妃，木婉清为贵妃。
后来段誉在经得梅兰竹菊四女的同意之后，又得到了虚竹夫妇的允许，将梅兰竹菊四人分别许配给了大理三位大臣之子。自始至终，段誉为段延庆与刀白凤之子的秘密也只有段正明、华赫艮、巴天石等几人知道，但他们都守口如瓶，外人尽皆不知。
段誉为大理国的宪宗宣仁帝，他一共做了40年的皇帝，后来到天龙寺出家，避位为僧。段誉出家之后，将皇位传给了他的儿子段正兴，段正兴帝号景宗正康帝，他做了25年皇帝，也传位其子之后避位为僧。
原著描述：
段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。
段正兴为段誉之子，但段正兴的母亲究竟是谁？金庸书中并未说明，但这不免让读者产生两个疑惑：
- 段誉的三位妃子都是绝世美人，他为何却只生了一个儿子？
- 段誉的儿子究竟是他与谁所生的？
其实关于这两个问题，我们可以在新修版《天龙八部》中找到一些线索。
原著描述：
段誉低头将耳凑到她唇边，只听得母亲轻轻说道：“孩儿，这个段延庆，才是你真正的父亲。你爹爹对不起我，我在恼怒之下，也做了一件对不起他的事。后来便生了你。你爹爹不知道，一直以为你是他儿子，其实不是的。
可见段誉的确是刀白凤与段延庆之子。当时段誉要*段延庆为父亲段正淳报仇，刀白凤为了避免段誉做出大不敬之举，在临死之前将段誉的真实身世告诉了他。原来段正淳并非段誉真正的父亲，而他的三位妹妹：王语嫣、木婉清、钟灵等都是段正淳分别与李青萝、秦红棉、甘宝宝所生的女儿，因此，她们三人并不是段誉的亲妹妹。
段延庆与段正明、段正淳属于同辈，段延庆又是段正明和段正淳两兄弟的堂兄，都是源出大力段氏一脉。如此一来，段誉与其他几位妹妹虽然并非同胞兄妹，但却是同辈的堂兄妹，他们之间都有段氏血缘关系。虽然其他人不知道其中的缘由，但段誉心里却很是清楚，最后段誉虽然将木婉清和钟灵纳为妃子，但他们之间毕竟有家族血缘。因此可以推测：段誉之子段正兴极有可能不是段誉与木婉清或钟灵其中一人所生。
王语嫣早已经离开段誉，排除了木婉清和钟灵，可能性最大的就只有西夏银川公主的侍女晓蕾。
推测：段誉之子段正兴是段誉与淑妃晓蕾所生。
段誉当时为大理国的国君，而淑妃晓蕾是西夏银川公主的侍女，晓蕾与银川公主虽然名为主仆，但实际上却情如姐妹。段誉立晓蕾为淑妃，一来可以促进吐蕃与大理两国的友好关系，二来也是对二哥虚竹和二嫂银川公主的一个交代。
情节推测
段誉思索了良久，又考虑到大理国的国家大计，最终还是去了淑妃宫。过了数月，淑妃命人禀告段誉，说自己已怀有身孕，段誉更是命人倍加照顾。第二年，淑妃晓蕾生下一个男婴，段誉禀告伯父本尘大师，本尘为孩子赐名为：正兴，意为大理段氏兴盛之意。
金庸在《天龙八部》结尾并未说明段正兴的母亲是谁，但根据情节推测，淑妃晓蕾的可能性最大，段正兴很有可能就是段誉与淑妃晓蕾的儿子！
灵感源于金庸先生新修版《天龙八部》，相比于其他两个旧版，新修版还是有很多细节改动。比如之前的版本，王语嫣并没有离开段誉，而在新修版中，王语嫣竟然主动离开了段誉；新修版中，西夏银川公主还将侍女晓蕾与梅兰竹菊一并赐给了段誉......相比于旧版，新修版《天龙八部》情节大有不同，读之更耐人寻味。
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