《银眼的伊扎克》中，阿尔狄斯虎曾被称为“地球上最美的老虎”，但其在人类的滥捕中最终灭绝。
最后一只残存的阿尔狄斯虎（银眼的伊扎克）最终变成了怪兽。但它并不是为了统治或者破坏地球，它唯一的战斗本能只是“我要生存下去”。
《悲伤的沼泽》中，二战时反对生化武器的近藤被军方当成了人体实验品，最终成为了怪兽，鲜明地揭露了日本在二战时期的生化武器问题。
科学技术、环境、政治、反战、社会、文化......几十年的时间里，奥特曼系列作品以隐晦或者尖锐的方式探讨了人类现在或者未来会面对的种种问题，也在探讨着：要守护地球和人类，但，为什么？守护什么？什么才是人类最宝贵的东西？
人性即是神性
你有没有这样的感觉，奥特曼的形象有点儿像古希腊雕塑？或者一尊佛像？
初代奥特曼的设计者成田亨是一位雕塑家。他想让他塑造的英雄具有古典雕塑的美感，才能符合完美的宇宙英雄形象。
奥特曼的造型具有佛像的特征，也仿佛来自古老时代的神，片中也一直在探讨奥特曼的神性和人性。
昭和时代的奥特曼来自遥远的外太空，是人类的守护神，人类在外来客的庇护下成长着，发展自己的技术，最终走出襁褓，凭借自己的能力打败怪兽。
而平成时代的奥特曼系列则把人性和神性进行了更深层次的剖析。奥特曼已并非天外来客，要么来自超古代，要么是地球的化身，而不变的，是他们的力量来自于人类心中的光。
昭和时代，来自光之国的初代奥特曼给了早田新的生命；平成时代，人类大古化作了一道光，融入超古代的石像中，给了奥特曼新生。
《恶魔的审判》里，迪迦在黑暗中战斗，不敌基里艾洛德人。人类争相打着手电、车灯，以各种方式把光照向迪迦，给予迪迦力量。
迪迦一旁，是米开朗基罗的著名作品《创造亚当》的形象。有意思的是，此时迪迦的姿势，与亚当相同，而上帝的位置，是人类的光。
