《山海经》中提到的昆仑，指的是天帝在地上的都城。也就是说，西王母与天帝，是上级与下属的关系。
昆仑山在中国神话传说中的地位，基本上相当于希腊神话中奥林匹斯山的地位。昆仑神话在中国神话传说中也占据非常重要的地位。
昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。
典籍记载，西王母在昆仑山的宫阙十分富丽壮观，如"阆风巅"、"天墉城"、"碧玉堂"、"琼华宫"、"紫翠丹房"、"悬圃宫"、"昆仑宫"等。
在中国的汉朝，一直以西王母尊为至高无上的神。
2003年5月，毛乌素沙漠南端一座古墓的开启，向世人展示了举世稀有的汉代壁画精品。
壁画中的昆仑山是由5座山峰组成的高入云天的山脉，但它仍不能与西王母直接相触，仍要通过蘑菇状的云柱与她相通。
两个羽人侍奉左右，三足神鸟 立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表现为向西王母方向飞奔之状，尤其是由众多仙禽异兽表演的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上的至上印象。
由此可见，在汉朝百姓的眼中，西王母就是至高无上的神。
不过，如果加上《山海经》的记载，西王母可能就是因为比较接近人间，所以为人间更多的信仰。但是在神界真正占据统治地位的，还是天帝。
而在关于黄帝的传说中，说昆仑山是黄帝在人间的行宫，坐落在我国的西方，陆吾和开明兽是昆仑山的镇山之神，还有离朱镇守昆仑山的山顶。
除了这些人之外，只有黄帝自己，才能自由地出入这座宏大的行宫。很多人觉得，昆仑又叫“天庭”，而黄帝的行宫，就是大家理解的“凌霄宝殿”。黄帝因为身份地位的尊贵，一个人拥有这么大的行宫。后人之所以对其赋予这样的猜想，可见他在世人心中，是多么尊崇。
当然，除了西王母和黄帝，神话中，女娲氏和伏羲氏造人就是在昆仑，伏羲氏演绎先天八卦也是在昆仑。这些在神话中标志性的大事件均发生在昆仑。那么昆仑的大神究竟是哪位，实在难以说清。
大自然赋予人们的神秘感是数也数不尽的，也只有在不断的猜测与打破猜测中，才能获得更多。
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