此次日环食预计将于6月21日下午开始，从我国西藏西南部开始，一直向东横跨65度经度范围，最终环食带在台湾省入海，持续时间超过四个小时。
实际上，在21世纪剩余的80年间，发生在我国范围内的日环食天象总次数仅剩10次，其中5次将发生在极北或极南地区如黑龙江鹤岗、曾母暗沙等地，环食带范围小、月球地影过境时间短，不便观测。因此，此次日环食观测时机非常难得。
提醒大家，无论是环食还是偏食，
都不能用眼睛直接看太阳，
需要佩戴专用的日食眼镜，
并且连续观测时间不要超过2分钟。
｜夏至·三候｜
一候，鹿角解
夏至之日“鹿角解”，鹿是山兽，属阳，角向前；麋，形大，属阴，角向后。夏至一阴生，感阴气而鹿角退；冬至一阳生，麋感阳气而麋角退。
二候，蜩始鸣
后五日“蜩始鸣”。古时楚称蜩（tiáo），秦晋称蝉。蜩螗沸羹，叫声沸稠为粘羹，多美的形容！蜩即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”。螗（táng）小而绿，叫声尖锐急促，它立秋后才鸣，也称寒蜩、寒蝉、夏蝉，为区别于“知了”，俗称为“都了”。它一叫，秋色厉，都该了了。
三候，半夏生
再五日“半夏生”。这意味着夏天过半了，后半夏白昼骄阳似火，浓荫难求；夜晚虫鸣如织，花香四溢。半夏是一种白色块茎，它生于阴阳半开半阖时，所以，作为一种中药材，主治半开半阖之病，协调中枢。如治伤寒寒热，是少阳之枢半开之病；治喉咙肿痛，是少阴之枢半开之病。
｜立竿见影知夏至｜
夏至是古代中国最早确定的节日之一。在中国，自商周时代开始，帝王就在夏至时祭祀大地之神。实际上，对于太阳的崇拜古今中外皆然。夏至，可以说是自四大古代文明诞生以来至今，人类都十分重视的节日。
圭表是我国最古老的天文仪器种类,在距今3000多年前的西周就已使用。现存于紫金山天文台的圭表是明代铸造的青铜圭表,它由两部分组成,一是直立的表,二是正南正北平放的圭。
