文/卢秀辉 书法网签约作家:卢秀辉,江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。
智永,王羲之七世孙,王羲之第五个儿子王徽之的后代,是王氏书法世家的最后辉煌。
郭沫若
智永本名王法极,经历了梁、陈、隋三朝,享年近百岁。智永生活的年代是中国佛教的鼎盛时期,佛教又在梁武帝萧衍手上重新繁荣起来了。当时佛寺达到了2846座,僧尼有82万余人。梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒,曾经三次出家。举朝上下全民信佛、供佛,并号召全国人民素食,佛教教义笼罩在整个中国大地。在这个特定历史条件下,为智永出家做和尚创造了宽泛的社会环境。智永出生名门望族,王氏家族在当时的南朝有决定性的影响力。
郭沫若作品
智永出家除了社会环境的影响,另外还有一个重要的原因,智永的青少年,正是国家内乱外患、动荡不安之际,政权被梁武帝萧衍牢牢掌握了48年后,不停的更迭。政局不定,治安更差,兵匪民患,相继而起,他们打击的重点对象当然是名门望族,王家也就成为首当其冲的打击对象。“王和马,共天下”,司马倒了,王家一直没有倒,所以,在社会的想象力下,王家的财富是惊人的。本来就深受佛教思想影响的他,在如此的现实面前,悲观厌世的情绪与日俱增,决定遁入空门,以求心安。智永与侄子王孝宾(法号慧欣)一起出家,为了守护和拜遏祖坟的方便,他们就“合家为寺”。
兰亭序
南梁寺院有2846座,与当时人的“合家为寺”的风气有很大关系,他们将自己家中的一部分或全部房舍捐出来,改为寺院,以表示自己的虔诚。梁武帝萧衍为了褒奖王氏叔侄信仰佛教,献身佛教,为肯定他们“合家为寺”的行为,从他们的名字中各取一字,给寺院取各为“永欣寺。”
永欣寺坐落在山阴县西南的兰渚山下,靠近王氏祖莹,王羲之以下,包括羲之叔父,历代王氏族人的坟墓都集中在这里。