你有没有发现？
在郑州，越来越多的年轻姑娘穿着汉服，
她们走在大街上。衣袂飘飘，环佩叮当。
旁若无人而又充满自信。
大城市里，大街上穿汉服的年轻人越来越多，
汉服消费正在迅速从小众圈层走向大众化。
尤其是在一些中国的传统节日里，
汉服的出现频率更高。
元宵节、中秋节、七夕节、端午节……
处处都有身着汉服的女孩子。
暂且不论，
这是一种传统文化的复兴之举，
还是年轻人张扬个性，
我们都看到了这个时代，
对于不同思想的包容性，
和事物的多元性。
文化自信也好，张扬个性也罢，
自由的灵魂，群星璀璨。
这个七夕节，映象网编辑部的姑娘们，
便穿起了美丽的汉服，刺绣、插花……
而这，才是女儿节的正确打开方式。
七夕，不是“情人节”
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
作为中国历史上的浪漫代表，牛郎织女的故事缠绵悱恻，感人至深。
而七夕也渐渐演变成了“中国情人节”！但事实上，七夕并不是中国传统上的情人节。
七夕主要是一个乞巧许愿的节日，相当于一个大型女子祈福节日。
而真正传统意义上的情人节应该是正月十五元宵节或者是上巳节。
元宵灯会大家都知道，男男女女在灯火阑珊处相遇，或秉烛，或提灯，蓦然回首，一眼万年。
而上巳节， 在农历三月初三这日，这是中国的情人节，上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。
《诗经·郑风·溱洧》有云：‘溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎?”士曰：“既且。”且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
上巳节记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。
在古代，包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在内的春天节日，除了其特有的与农事、祭祀有关的仪式内容之外，无一不是风情摇曳的爱情节日。
说到底，万物盛开、摇荡性灵的春天才是滋生爱情的季节。
而今，三月三情人节的风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。
只剩一个本是女儿该过的“女儿节”变成了商业味道十足的情人节。
有谁还记得七夕本就是女儿家乞巧的节日呀？
七夕，本是“女儿节”
《孔雀东南飞》中云：“初七及下九，嬉戏莫相忘”。
初七，是古代女子相聚嬉戏的日子。
为什么？因为按照阴阳术数之说，单数属阳，七月初七是阳月阳日相重的日子，这被古人认为是阳气大盛的，需要有阴气来调和补充。
于是，便给了女子们在七月七参与游乐、祭祀、社交等各种社会活动的契机。
在七夕节的节俗活动中，织女是核心形象；而短暂脱离出日常生活、享受着同性小团体私密空间的女子们，自然就是节日里的绝对主角了。
所以，我们把七夕称作为“女儿节”，是毫不过分的。
而另一真相，七夕不仅是女儿节，在秦初时，更是个“婚嫁禁忌日”！
因为在古人的观念中，七夕对于婚嫁，并非一个吉利的日子，牛郎织女的坎坷爱情，也并没有花好月圆的意味。
秦代占卜简书《日书甲种》里就有关于“牛郎织女”为占的条目，“丁丑、己丑取妻，不吉。戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”
所以在古人心中，七夕这一天，对于爱情和婚嫁而言，是凶多吉少的“下下签”，是抽不得的。
七夕，到底干啥好呢？
其实吧，七夕节的确挺古老的，也挺热闹的，算是个不小的节日，但是一直都没有演化出“情人节”的内涵来过。
