古诗词作为我国传统文化的一部分，因其遣词用语凝练，意境优美动人，一直被人们所推崇。不过很多古诗词，随着在历史长河的流传，慢慢也出现了很多争议。
就像李白的“日照香炉生紫烟”，就有人质疑为什么日照生的是紫烟？而辛弃疾的“七八个星天外，两三点雨山前”，也有人质疑下雨天为什么能看见星星？还有卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，同样有人质疑下雪天为什么有大雁？
而最近，笔者看到有人质疑苏轼的《江城子·密州出猎》有错，认为这首词中的“西北望，射天狼”两句是瞎写，而且提出质疑的还不是普通人，是一位科学家。而他提出这种质疑的原因是天狼星明明是在南半星空，苏轼却是“西北望”，显然是不对的。那么这种质疑真的有道理吗？“西北望，射天狼”到底何意？下面我们就一起来走进这首词探究一番。
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词创作于公元1075年，苏轼正值壮年，在密州任知州。当时的苏轼还没有经历乌台诗案的仕途坎坷，所以内心充满了豪情壮志，这首词作中也反映了这种气象。
这首词开篇就慷慨激昂，“老夫聊发少年狂”奠定了全词“狂”的基调。那么有多狂呢？紧接着四句便描写了出猎的壮阔场面，词人一手牵着黄犬，一手架着雄鹰，随行将士个个都是锦帽貂裘，一身戎装，千骑奔腾就像一阵狂风席卷平冈。这样的大场面自然也是引来了全城的老百姓争相看热闹，词人见此场景，为报全城百姓的盛情，于是便决定学当年孙权射虎，一展身手给全城百姓看一看。从整个上阕中我们不难感受到词人的豪情和出猎的兴致。
上阕是实写出猎的场面，下阕就是由实到虚。出猎本就让人胸怀激荡，再加上酒至正酣，胸怀更为壮阔。词人不由直抒胸臆，我虽然鬓发微霜，但那又怎么样？我希望自己能够像冯唐一样，被朝廷委以重任。等到那个时候我一定会弯弓如满月，望着西北，将代表西夏和辽国的天狼星射下来。词人的定国安邦之志在下阕中也是表露无疑，读之便能感受到苏轼当时“老骥伏枥，志在千里”的豪情。
按照这位科学家的质疑，他对“西北望，射天狼”这一句的理解应该是：苏轼望着西北方的天狼星，要将它射下来。但这样的理解显然是流于表面的。“天狼星”在古代属于凶星，主侵掠，当时的宋王朝边境正面临辽国和西夏的侵扰，他们大体位于宋朝国土的西北方位。所以苏轼词中的“天狼”其实是借喻辽国和西夏。按照这样来理解，显然苏轼写得也就没什么问题了。
不过这种解释虽然能够解释苏轼的“西北望，射天狼”，但苏轼所处的年代，人们对于天文知识已经有了一定的了解，文人在诗词中对于星宿的使用也比较考究，如果只是以“天狼”借喻辽国和西夏来理解苏轼的这首词，显然有点片面。
我们再重新看看原词，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这几句是连在一起的。苏轼这首词写得大开大合，写弓的时候却用“雕弓”二字，很多注释中解释这是一种弓臂上刻镂有花纹的弓。但在苏轼当时的状态下，真的会去那么细微地观察弓吗？所以这里的弓其实还有一层理解，那就是它并不是真正的弓，而是天上的“天弓”。
《晋书·天文志》有记载“弧九星，在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向与狼”。大意就是在天狼星东南方向有弧形的九颗星，是天弓，天狼主侵掠，天弓则是防备侵掠，常常指向天狼星。这也就符合了苏轼词中的描写，天狼星位于天弓西北方向，天弓朝向西北，射*天狼星。
对这首词有了深入了解以后，我们也就能知道那位科学家的质疑显然是没有什么道理可言。文学不是科学，不能单纯从字面上去理解它们，如果那样，真的就太小看苏轼，太小看我们古代的大文豪了。
对于“西北望，射天狼”这一句，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。
