- 【前言】
中华河山，万里沃土。五千年的岁月中，农业始终贯穿着中华文明安身立命的根基，风调雨顺、仓廪充实是每一个时代、每一位百姓所追求的目标。
在农业技术并不发达的古代，庄稼人可以发挥的主观能动性相对较弱，粮食丰收往往只能寄托于年庚调顺。倘若年景不好，遇到诸如干旱、洪涝乃至蝗虫的灾害，粮食的收成就会受到巨大的影响。
而在这其中，蝗灾对中国农业发展的影响极为恶劣。
哪怕到了近代，蝗灾也未被根治。
在近些年大大小小对抗蝗虫的战役中，值得一提的是2000年，新疆蝗灾之时，10万只“鸭兵”远征边塞，征战沙场，由此传为一段佳话。
为何这并不起眼的青绿昆虫，能够成为缠绕在庄稼人心头挥之不去的梦魇？为了对抗蝗灾，历代的人们又做出了何等的努力？
- 【被“蝗虫”蚕食的岁月】
蝗虫，俗称“蚂蚱”，按照生物学角度划分，属于节肢动物门下的直翅目昆虫。它有着一个坚硬的口器，用以啮咬植物的枝叶根茎，一双前翅狭窄而坚硬，后翅宽大而柔软。与此同时，它的后肢极为发达，擅长跳跃。
这些青绿色的虫子，喜爱蛰伏在庄稼枝叶所构筑成的阴影中，无声无息地蚕食植物叶片。
它们往往成群结队地迁徙，如同肆意掠夺的强盗，黑云压城、铺天盖地般席卷而来，寻找用以果腹的农田，在农民的叹息与无奈之中，肆无忌惮地将辛勤劳动的结晶蚕食殆尽，只留下遍地千疮百孔的狼藉。
而蝗灾往往紧随于旱灾或水灾之后，本就损失大半收成的庄稼在蝗虫的侵袭下最终颗粒无收。
《诗经·小雅》中便有着关害虫灾害的记录：“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”。辛勤耕耘的庄稼人们除掉啃食作物的虫子，乞求田祖农神将这些害虫付之一炬，以免祸害庄稼。
西晋永嘉年间的蝗灾在《宋书·五行志》中有着详细记载：“大蝗，自幽、并、司、冀至于秦、雍，草木牛马毛鬣皆尽”。
而到了晋元帝太兴三年，蝗灾进一步恶化：“徐州及扬州江西诸郡蝗，吴民多饿死。”
强盛一时的李唐王朝亦是在蝗灾之下断送了最后的气数。安史之乱后，唐朝各地蝗灾四起，连年大蝗。唐僖宗乾符二年，帝国境内“自东而西，蔽日，所过赤地”。民生凋敝，缺乏中央管理，进一步加剧了藩镇割据的局面。
三十年后，唐王朝最终像蝗虫啮噬过的枝叶一般枯萎凋零。
即使是大明王朝，也难逃被蝗虫侵吞的命运。
从万历四十三年至崇祯十四年，行将就木的衰落王朝经历了连绵不绝的大范围蝗灾，中原土地上饿殍遍地，甚至“人相食”。这自然也成为了压倒明朝的最后一根稻草。
面对接踵而至的蝗灾，历代的管理者难道不曾有过任何应对措施吗？
这一问题的答案自然是否定的。
早在《诗经》中，便记载了“夜中设火，火边掘坑”以应对蝗灾的办法。到了唐朝，则在人工捕捉的基础上创造了“焚烧法”。明朝则颁布制订《捕蝗令》，将治理蝗虫纳入官员职责之中。
这些措施偏向于“治标不治本”，虽能在一定程度上缓解蝗灾，却无法从根本上解决，百姓依然饱受蝗灾之苦。
