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《赵氏孤儿》是在中国广为流传的悲剧故事
在陕西省韩城市南边十多公里处，有一个堡安村，村里有三座墓鲜为人知，根据考证，这三座墓的主人分别是赵武、公孙杵臼、程婴。
赵武、公孙杵臼、程婴是春秋时期的人物，他们也是《赵氏孤儿》中三位主角。“赵氏孤儿”的故事在司马迁的《史记》中有较为详细的记载，元代的纪君祥将其改编为戏剧，命名为《赵氏孤儿大报仇》。
公元前597年（晋景公三年），发生“下宫之难”，政敌屠岸贾派人到下宫诛*赵氏一家。赵氏，乃卿大夫赵盾家族。赵盾去世后，赵朔成为晋国将军，并且娶了晋灵公的女儿为妻。
屠岸贾假借君王的命令派兵屠*了赵氏家族，赵氏家族中的几位男主赵朔、赵同、赵括、赵婴齐全部被*。赵朔的妻子有遗腹子，因为当时藏匿在宫中而逃过一劫。
没过多久，赵朔妻子生下一名男婴，为了保护男婴，延续赵家血脉，赵朔的门客公孙杵臼和义士程婴商量救下男婴，并藏匿于山中。为此，公孙杵臼付出了宝贵生命，程婴为牺牲了自己的儿子。
十五年之后，男婴长大，换名为“赵武”，即“赵氏孤儿”。赵武长大成人，在晋景公的主持下，赵武与程婴及“诸将”反攻屠岸贾，遂诛灭其族。
从故事的结局来看，赵氏孤儿赵武最终长大成人并得以成功复仇，诛*了仇人屠岸贾全家。“正义”终于得胜，“恶人”终得恶报，看起来，故事完全算得上是“大团圆”的结局。
既然是“大团圆”，那么为何又被人们称为“悲剧”，甚至还被列入“元代四大悲剧之一” 呢？《赵氏孤儿》的悲剧性究竟表现在哪些方面呢？下面我们来一探究竟。
元朝的纪君祥将该故事改编成杂剧《赵氏孤儿大报仇》
一、“死”是“悲剧”概念的主要内容。《赵氏孤儿》在中国古典文学当中是一部非常有影响力的“悲剧”，中国近代著名的国学大师王国维先生在他的著作《宋元戏曲考》中曾经这么评价：
“（《赵氏孤儿大报仇》和《感天动地窦娥冤》）剧中虽有恶人交搏其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”
所谓“蹈汤赴火者”，就是指那些在故事的冲突中牺牲生命的人。在通俗意义上来讲，“死”是判定事件的悲剧性质的主要标准。这种传统思维，一直影响到今天。
人们之所以把《赵氏孤儿》当成一部悲剧来看，主要原因在于剧中“付出了太多的生命代价”，也就是“死了太多的人”。
影视作品中的”程婴“形象
1.赵盾家族之死。
根据司马迁《史记•赵世家》记载：
“贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，*赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。”
这一次屠*，史称“下宫之难”。赵朔是赵盾的儿子，赵同、赵括和赵婴齐都是赵盾的弟弟。在“下宫之难”中，赵氏家族包括主要男人和妇孺奴仆一共三百多口人被全部*掉。其惨不忍睹，可想而知！
2.公孙杵臼之死。
公孙杵臼是赵朔的一个门客，赵朔在世时对待他非常恩厚，赵朔及其家族被屠*以后，公孙杵臼和程婴一起商量救下赵朔唯一的遗腹子，最后，两人演了一段双簧戏，公孙杵臼以牺牲自己的性命为代价，瞒过了屠岸贾的斩草除根。
3.程婴之死。
程婴，可以说是拯救赵氏家族，营救赵氏孤儿的关键人物，他也是赵朔的门客，因感恩于赵朔的礼遇，将赵氏孤儿藏于深山之中，并将其扶养长大。十五年后，赵氏家族的唯一孤儿赵武长大成人，在景公、程婴和韩厥的帮助下，与“诸将”诛*屠岸贾报了仇。没想到，大仇得报之后，程婴却因此而自*身亡。
