从《为奴十二年》到《宠儿》，两部影片，带你了解黑人奴隶的悲惨生活，了解自由主义
影片《为奴十二年》是由麦奎因执导的电影，这部影片深入描述了黑人奴隶所罗门所经历的奴隶生活，将自由主义精神更好地诠释出来。
影片中将所罗门被骗成为了奴隶后的12年生活经历完全记录下来，并能过影片反映出作者不懈抗争、追求自由、坚守尊严的心理充分展示出来。
这部影片将美国南方城市中后殖民时代下的奴隶体制主题清晰地表达出来。并通过影片呼吁大众对不公正要勇于反抗，并为了得到自由进行不断的换位思考、自我救赎，学会重视并尊重他人自由。
著名的三角贸易中，贩奴船的航行可以分为三部分：第一段路从本国航行到非洲海岸，第二段路运载奴隶从非洲航行到奴隶市场，最后一段就是卖完奴隶返回本国港口。
贩奴船
这三段路，只有中段航程，船上才有奴隶。相对来说，这是贩奴船风险最大的一段路，也是黑人奴隶最悲惨的一段路。
当时黑人奴隶的一生，其实也能简单的分为三个阶段：身为自由人和刚被抓到的时候，还身处非洲的土地上；海上的运输路程，茫茫大海一片茫然；被卖做奴隶，在种植园工作至死。
如果只是将这部电影定位成一个讲述美国华盛顿黑人奴隶历史的影片，那么就大错特错了，导演麦奎因再现奴隶制社会中黑人奴隶所遭受的不公正待遇基础上，注入了很多对现代社会有重要启示内涵。在《为奴十二年》的主人公所罗门并不是非自由人，而是一个自由人在饱受着各种不平等的待遇。主人公在醒来之后，发现了自己的身份发生了惊天的变动，这不禁引发了观看者的换位思考。
在所罗门身份没有转换之前，他是一个自由黑人时，他对奴隶制的存在不以为然，可以说是一种无关痛痒的态度，在电影开头时，所罗门在为妻子挑选生日礼物时，一位黑人奴隶试图想要希望所罗门可以帮助他，但所罗门直接走开，连看都没有看黑人奴隶一眼。
同样，自1993年获诺贝尔文学奖后，托尼·莫里森的《宠儿》引起了国内学者以及读者的广泛关注。作者精湛的写作技巧把黑人尤其是黑人女性的那段苦难的历史展示的淋漓尽致。在奴隶制中，黑人女性不仅像黑人男性一样作为白人奴隶主的工作机器，她们还遭受着白人奴隶的泄欲侮辱并作为他们免费的再生产劳动力的工具。
《宠儿》的内容素材取自一个真实的黑人历史事件——一名名叫玛格丽特·加纳的黑人女性因不愿让自己的孩子沦为奴隶制的受害者，她亲手*死了自己的孩子。在《宠儿》中，作者通过对黑人女性身体的描写，展现了黑人种族，尤其是黑人女性所受的身体及精神的双重折磨。
白人奴隶主对奴隶的身体折磨是奴隶制的普遍现象。黑人女性作为奴隶主的私有财产，遭受着他们的非人待遇和鞭打。
即使在奴隶制废除后，黑人女性身体依旧被商品化。小说中丹芙，虽然生活在奴隶制废除之后的环境中，她的身体依然是被当做工作机器为白人服务。她为鲍德温一家工作就是黑人女性身体商品化的标志。
为了养家糊口，丹芙不得不为他们工作。在鲍德温家，丹芙看到的小人雕塑就是丹芙自己的缩影。它暗示着丹芙将以自己的身体的劳作来换取很低的报酬。尽管鲍德温不像学校老师那样残暴，他依然使黑人女性身体商品化来剥削他们。
一定意义上，美国的黑人的历史就是他们身体的历史。他们的身体承载了美国奴隶制的罪恶。小说中通过黑人女性对他们过去的回忆，展现了奴隶制时期他们所受的种族性别的双重压迫以及他们身体所受的非人虐待。
