大基山古称东莱山，位于千年古邑--山东省莱州市城区东5公里，有着四千多年前的岳石文化遗址，是黄帝会神的地方，是全球华人中过、戈、柯、任等十六个姓氏的发祥地。山中的遗址和景点表明：这里不仅是中国传统文化三大支柱之一的道教文化发祥地，也是华夏神祇文化的发祥地。过去，史书上对此曾有“秦皇游而忘返，汉武过而乐留”的赞语。景区内一步一景，令人流连忘返的生态景点有二十余处。
大基山是道教文化发祥地，这里的旅游资源丰富，山势险峻，森林覆盖率达80%，草本植物230余种，野生动物20多种，有多处山泉，历代摩崖石刻24处。
大基山主峰海拔500米，另有350米以上的山峰10座，整个山势呈环状，西南角有豁口，自成天然门户。山中林木茂盛，空气质量奇佳，风景宜人，所以不少志书中称此地为“郡之甲胜”。先秦至清末一直有道家在此山谷中-，故当地人称为道士谷。大基山古称东莱山，是中国道界五名山之一，古往今来一直是人们乐于休闲游览的佳地。汉代史学家司马迁在《史记》中几次提到“世上名山有八座，三座在夷蛮之地，五座在中国，在中国的有华山、首山、太室、泰山、东莱山，是黄帝会神的地方。”
大基山道士谷是全国目前最大的山谷道场。已修复的道教建筑有太清宫、昊天观、三官殿、万寿宫、先天观、白云庵、黄帝庙、光月庵、二侯祠、圣水祠、霁月楼、戏楼等十余处。
大基山海拔478米，自山谷至山顶分布历代摩崖刻石24处。北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元512年在此山留下宝贵题刻12处，均刻在山内险峻的摩崖之上，主要刻石有《登大基山诗》、《中明之坛》等，同云峰山郑道昭刻石成一体，同为国际书法旅游专线，每年接待日本书法团体约600人次，1998年被国务院定为国家级重点文物保护单位。
大基山又名道士谷，上千年来，是道士、道姑修身养性的好去处，至今仍留有道观庙宇古迹，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱处机曾在此-，并在西山摩崖留有题刻。近几年来，日本书法界为保护大基山的郑道昭刻石先后捐资630万元，建造了四个保护碑亭，成为佳话。该景点因为古时为-之所，所以山深林茂，目前尚不具备其它旅游要素，但是交通很方便，从城区沿莱海路向东直行10公里可达山谷，进山路是5.5米宽的水泥路面。
大基山道士谷是全国目前最大的山谷道场。已修复的道教建筑有太清宫、昊天观、三官殿、万寿宫、先天观、白云庵、黄帝庙、光月庵、二侯祠、圣水祠、霁月楼、戏楼等十余处。
大基山海拔478米，自山谷至山顶分布历代摩崖刻石24处。北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元512年在此山留下宝贵题刻12处，均刻在山内险峻的摩崖之上，主要刻石有《登大基山诗》、《中明之坛》等，同云峰山郑道昭刻石成一体，同为国际书法旅游专线，每年接待日本书法团体约600人次，1998年被国务院定为国家级重点文物保护单位。
大基山又名道士谷，上千年来，是道士、道姑修身养性的好去处，至今仍留有道观庙宇古迹，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱处机曾在此-，并在西山摩崖留有题刻。近几年来，日本书法界为保护大基山的郑道昭刻石先后捐资630万元，建造了四个保护碑亭，成为佳话。该景点因为古时为-之所，所以山深林茂，目前尚不具备其它旅游要素，但是交通很方便，从城区沿莱海路向东直行10公里可达山谷，进山路是5.5米宽的水泥路面。
大基山道士谷是全国目前最大的山谷道场。已修复的道教建筑有太清宫、昊天观、三官殿、万寿宫、先天观、白云庵、黄帝庙、光月庵、二侯祠、圣水祠、霁月楼、戏楼等十余处。
环谷名迹
大基山环谷崖壁散藏着历代摩崖石刻24处，其中北魏书法家光州刺史郑道昭父子手书摩崖题刻14处，其余为金元明清题刻共10处，这些刻石大小不一，多者数百字，少者仅十余字，主要分布于四面诸峰、南北入谷处及谷之腹心处。其中尤其以位于西山腰的郑道昭书于延昌元年（公元512年）的《登大基山诗》，又称《置仙坛诗》著名。北刻石镌刻于西峰东侧山腰的一长方形独立巨石上。石高约2.90米,宽4.20米，厚约1.5米，状如枇杷果，故称“枇杷石”。刻石字高约9厘米，宽约10厘米，共206字，字字刚劲挺拔，笔力雄强，虽历经千年沧桑，依然字迹清楚可辩，雄伟壮观，其诗中云：“东峰青烟寺，西岭白云堂。朱阳台望远，玄崖灵色光。
南北名帖
而在谷的南北入口处，北朝刻石还有《北山门题字》《南山门题字》、《大基山铭告》、《云居馆题字》等等。这些刻石除《云居馆题字》、《石人名》2处题刻为郑道昭之子郑述祖（天统元年——565年）所留题刻外，皆被认为郑道昭题刻。所有这些北朝题刻，均按东西南北中、前后（如前后山门）分布，以“四方之神”：青龙、白虎、朱雀、玄武，来定东西南北四方之位，它充分反映了郑道昭晚年的爱仙乐道思想。
大基山的这些北朝刻石，是《郑道昭摩崖刻石》主要组成部分，同云峰山刻石一样，同为历代书法家、金石学家所推崇并屡见著录，是我国古代书法艺术的稀世珍宝，在中国书法艺术史上占有重要地位，至今中外享有基盛誉。
另外，在大基山西山腰等处，除了有金元明清等石刻以外，谷内还有道观遗址多处。金元时，道教盛行，道教全真教、兴起胶东，这里优美的景色，清静的环境，使道士谷已成为道家修身养性理想的洞天福地。金未元初，著名道家全真教七真人中的刘长生、邱处机都曾在谷中栖息修真。刘长生奉金章宗御旨曾在谷中创建先天观，在这里修真终生。继刘长生之后，邱处机亦来到这里。从此以后，道士谷道教盛极一时，道观鳞次栉比。金《先天观》刻石和邱处机的泰和四年（1204年）《长春子道士谷春日登览诗》刻石至今依然屹立于西山腰。
