林冲在上梁山之前，担任着东京八十万禁军的枪棒教头，声名显赫，善使“林家枪法”，威猛神勇，在《水浒传》中始终保持着“不败”的战绩。而且他还有一位如花似玉的夫人，恩恩爱爱，琴瑟相谐，令人羡慕。但是林冲的不幸，恰恰就是从他那位人见人爱、花见花开的夫人开始的。当“花花太岁”高衙内第一眼看到林冲娘子的时候，神秘莫测、冷酷无情的命运，便像宇宙中的黑洞一样，把林冲渐渐吸了进去。
有《水浒传》研究者在分析各位好汉上梁山的动机时，发现似乎唯一一位称得上是被“逼上梁山”的人，就是林冲。《水浒传》写来写去就写了四个字，“逼上梁山”，但是真正“被逼上梁山”的，他的一生等于这四个字的，就林冲一个。
林冲被“逼上梁山”的核心原因还得从林冲一开始的事说起。林冲的小日子其实过得还不错，他在部队里是个技术军官，每天教教武术，回到家里有漂亮老婆，而且他的生活应该说也是如花似锦，可是他碰到了一件很意外的事。
爱妻受辱忍气吞声
有一天，他带着老婆，带着丫环，去庙里烧香还愿。路过一片空地，他看见有一个人在练武术，就跟老婆说，你带着丫环先走，我就看两眼。这一看，他的一生就改变了。当时在那空地上练武术的，正是“花和尚”鲁智深，后来他也和林冲成了好朋友。林冲贪着和鲁智深相谈甚欢，不知道那边有人在调戏自己的老婆。好在那个丫环比较机灵，赶过来报信说：“不好了，老爷。”
林冲一听马上就跑过去，到那儿一看，果然是大事不好。林冲一步冲上去，扳着那人的肩膀，把他转过来。这一转不打紧，本来高高举起来的拳头就要落下去了，这一看，不敢落了———这人正是林冲的顶头上司、当朝太尉、那个时候军事最高领导高俅的干儿子高衙内。
《水浒传》里写林冲的这个招牌动作叫做“先自手软了”。要知道林冲为什么被逼上梁山，或者说要了解林冲一生的悲剧，这几个字很重要，为什么他会“先自手软”？因为这几个字说明林冲性格里有一个很重要的东西，就是“窝囊”。
“窝囊”这个词儿，一般来说用在男人身上，那是贬义词。林冲的长相是豹头环眼，林冲的绰号是“豹子头”、“小张飞”，这样一个长相英武，而且武艺高强的人，为什么会“窝囊”呢？
很多人讲到林冲的时候，也会说他能“忍”，但是一般不愿意说他“窝囊”。我说林冲“窝囊”，其实我心里也有点痛心，因为林冲也是个盖世英雄了。但是仔细看一看林冲的一生，应该说“窝囊”是其中的一个最重要的因素。
也许在林冲的意识当中，他觉得如果眼前这件事能够息事宁人，大家也就没事了，以后还能过我的安稳日子，这是他忍的一个重要动机。林冲确实是忍了，他的忍毫无底线，他认为安全大于尊严，我只要有安全，我可以不要尊严，我只要有我的幸福的小家庭的生活就够了。结果这一忍就忍得很窝囊，而且这一忍呢，事实上忍得是一个家破人亡的结果。
林冲为何不敢反抗高衙内？
在这个方面只要看一个例子就可以了。《水浒传》里谁最软弱呢？就是武大郎，可是武大郎遇到类似的事件，他软弱了吗？没有，他去捉奸，因为他认为尊严大于安全。很显然，西门庆的武功很强，武大郎去捉奸，很可能的结果就是受伤，甚至被打死，但是他没有退缩，这就是忍的底线。而林冲就不是了，遇到这样的事情，他本来是想动手的，结果一看是高衙内，他就“先自手软了”。其实不是因为他的手软了，而是因为他的人格软了，他的人格根本就没有站起来。高衙内是很聪明的，林冲这种没有尊严的表现，他一眼就看出来了，结果是高衙内没有知难就退，而是知难又上。
高衙内找来了从小和林冲一块长大的林冲的把兄弟，来和他一起做这件坏事。那时陆谦正在拍高俅的马屁。林冲没想到，跟他穿开裆裤一起长大的把兄弟会害他，所以当陆谦约他出去喝酒的时候，他欣然前往。与此同时，陆谦派人去林家，谎称林冲突发疾病，把林娘子骗出来，交给了“花花太岁”高衙内。当林冲去救他太太的时候，他问了太太很重要的一句话：“你可曾被玷污？”就是说，林冲不是从尊严的角度考虑，他考虑的是身体是不是被玷污。事实上，她身体被玷污或没被玷污都不重要，重要的是她的人格受到了侮辱，她的尊严受到了玷污。但是林冲没有这样想。这时他的心理底线就是，只要他的娘子没有被玷污，他的日子还可以安安稳稳地再继续过下去。
再往下看还能看到林冲的窝囊。林冲不敢反抗高衙内，但是陆谦的身份跟他比较平等，他应该是敢动的。但连陆谦给他带来的人格的侮辱，带来的尊严的损失，他也没放在心上。小说里写林冲别了一把刀，在东京城里找陆谦，没找着，没找着该接着找啊，大丈夫报仇不是十年不晚吗？林冲是三天就晚，三天以后他自己就把这个事忘了。因为他没有意识到，陆谦的所作所为，包括高衙内的所作所为是有伤他的尊严的。他以为这件事已经过去了，人家也不提了，既然人家都不提了，那我也就不提了。
可是当林冲一次次地想从这个侮辱当中脱出，再继续安安稳稳过下去的时候，高俅都要找他麻烦了。这就是“白虎堂”事件。在这个事件中，林冲算是掉到了事先设计好的一个大陷阱里。
故事是这样的：有一天，林冲在街上遇到一个陌生男子，说愿意以超低的价格出售一把宝刀，林冲这个人非常单纯，一听说宝刀，心想高俅高太尉府中也有一口宝刀，我能不能把这口宝刀买下来，去和高太尉比试比试呢？
林冲确实太单纯，一个下级怎么敢跟上级去比刀，而且这几天，这个上级的干儿子正在找自己的麻烦，高俅突然要跟你比刀，本该多个心眼儿的，而且自己跑到街上去买刀，那个卖刀的人从哪儿来到哪儿去不知道，而且那个刀的价钱出奇地便宜。如果林冲多个心眼，把这些因素加起来想一想，或许那个“白虎堂”，他怎么都不敢进去了。可是林冲兴冲冲地把这刀买下来了。头一天买，第二天高太尉就得知了消息，让他带着宝刀到太尉府来见识见识。结果林冲被骗到了专门商议军机大事的“白虎堂”之后，便以手持利器，意欲行刺这样一个罪名，被抓了起来，最后落得个脊仗二十，刺配沧州的下场。
中国有一句话叫“好了伤疤忘了疼”。林冲很奇怪，他伤疤没有好，那个疼就先忘了。因为他没有觉得受伤，更没有伤疤。
林冲的“忍”没有底线
不过他还是心存希望，临走的时候还跟他岳父说，再过个三五年，就又回来安安稳稳地过日子了。临行之前，他还专门给老婆写了个休书，目的就是要保护老婆，叫外人一看，她跟林冲已经没关系了。林冲觉得再过个几年，他一定能够回来，对未来充满了希望，但却是一厢情愿，因为处处都有人想置他于死地。
单纯的林冲带着对未来生活的美好憧憬离开了东京。但是他没有想到，高俅事先已经买通了押送他的两个公差薛霸和董超，必取他性命。在发配沧州的路上，林冲被折磨得死去活来。
在野猪林里，董超、薛霸要*他，其实按照林冲的武艺，董超、薛霸算什么呢？捻死他们还不就像捻死两只蚂蚁，可是林冲根本就没有反抗，而且小说里写他痛哭流涕，哀求他们放了自己。要不是鲁智深出手相救，林冲早不知道人头在哪里了。
换了任何一个人，都应该知道是怎么回事了，可是林冲到了沧州，他还是没醒悟，到了草料场，那已经是到了人间地狱了，可是林冲竟然还想安居乐业，他还想在那个地方把他的本职工作做好，做一个小小的螺丝钉，最好再闪点光，万一被主要领导高太尉发现，然后再来个良心的忏悔，或许他还能回东京。林冲为什么一直认为自己还有余地，是因为在宋朝的时候，经常会遇到大赦天下。有人统计过，平均三年就会有一次大赦天下。这样他不就没罪了吗？
但这只是林冲的一厢情愿。高俅怎么可能放过他呢？高俅肯定是在家里想各种各样的办法要害林冲。还有一个很重要的因素，就是林冲过去那个好朋友陆谦。陆谦害他没害成，不是留了一个把柄在林冲手上吗？陆谦要想好好地过日子，只有一个办法，就是加害于林冲，一定要把他害死。
于是他们就买通了草料场的人，在林冲的住处放了一把大火。巧的是，那一天由于风雪交加，林冲外出打酒，回来的时候见到草房已经被雪压垮了，于是就在附近的山神庙寄宿了下来。到了半夜，林冲听到草料场里面噼里啪啦，善良的林冲当时的第一反应依然是去救火。这就是林冲，他遇到什么事都想不到他的好朋友要害他。他想不到公差要在野猪林*他，他也想不到在草料场有人要放火烧他。要不是偶然听到陆谦这帮人说要如何如何害死林冲的话，也许他一辈子还蒙在鼓里呢。
也幸好是林冲听到了，如果不是那两个人说这几句话，林冲还要无限期地忍下去呢。直到此时，林冲才算大梦初醒，开了*戒。俗话说，要命的枪，玩命的刀。可是林冲那个枪，它从来没有要过别人的命，到了现在才开始要别人的命了。但这个不窝囊的结果是所有的窝囊造成的。
如果是鲁智深碰到这样的事件，他看见高衙内，把肩膀转过来，就会一拳打上去，高衙内的脑袋就是面酱。当然结果是亡命天涯。如果亡命天涯的话，鲁智深的损失很小，林冲如果也这样做，亡命天涯，他身边会多几个人啊，他的岳父，他的美丽的妻子，都不会有任何问题。可是他一直在忍，为什么呢？因为他总是觉得，这个社会可能最后会网开一面，给他最后的一线希望，最起码他还能跟他妻子团聚。可是事实上他妻子最后的命运是自*。看起来林冲是想委曲求全，结果偏偏是越委曲越不能求全。
再看看如果野猪林事件换一个人，不是林冲在场，而是武松在场，说董超、薛霸他们两个人能有好果子吃吗？你们对我不仁，我当然对你们不义了。
这里面就有个重要的区别，武松、鲁智深，包括武大郎，他们都是守了一个忍的底线。他们也不是不忍，但是有一个底线，那就是尊严，如果尊严一旦受损，他们就坚决不忍。
走投无路逼上梁山
再说林冲“风雪山神庙”*人后被逼上了梁山。到了梁山应该有救了吧，可是还没救，王伦逼他干了一系列的事，其实还是有损尊严的，最典型的就是“投名状”，就是你下山去*一个无辜的人，这样你就有了案底，你就有了上梁山的资本了。
关于这一段故事，《水浒传》里写了最重要的两个字，这两个字是林冲一生里说的最值钱也是最不值钱的两个字。林冲去纳“投名状”的时候，看见对面来人，林冲当时是先大喊了一声才过去*人的，林冲喊的是“惭愧”，说明那个时候，他放下的就是他最后的一点尊严。“惭愧”二字也代表了林冲在万般无奈下，作了一次最后的挣扎，然后再向过去的生活告别。
不过确实也应该替林冲说两句公道话，生活在林冲那个时代，想维护一个人的尊严，那也确实是太困难。以个人的力量去反抗社会，那就是“以卵击石”，再加上林冲对这个社会的黑暗程度一直就没有一个足够的认识，所以他也不可能和这个社会做到彻底的决裂。
其实林冲一直都不愿意去对抗这个封建朝廷，遇到统治者一步步进逼的迫害，他是一再地退让，想从妥协当中找到临时的避难所，以便于“有挣扎着回来”的希望。他的眼睛里就是那个小家庭，我只要保住这个小家庭，付出什么代价我都愿意，而且他觉得，我是可以做到的，可是事实上他做不到。
一个社会如果逼得像林冲这样的好人都不得不上梁山的话，那是一种无奈，也是对当时社会的一种嘲讽。林冲的悲剧首先是一个社会的悲剧。对于一个社会来说，最重要的是要尊重人的尊严。一个社会不但要给每一个人一个小康社会，它还应该给人一个人格的呵护。当然从个人的角度来说，林冲的悲剧也有他自身的原因，我们经常说“性格决定命运”，林冲的性格就决定了他的悲剧。如果当初林冲像鲁智深那样，像武松那样，或者像别的梁山好汉那样，把高衙内*了，实在不行，把高太尉也*了，然后冲上梁山，那给我们带来的就是一个全新的故事了，我们也就会对林冲更加敬佩，更加尊重，可是我们看到的林冲，只能说“哀其不幸，怒其不争”。
仇人被释遗恨终生
高俅有一次亲自带兵攻打梁山，结果被梁山生擒，到了山上的时候，林冲见到了不共戴天的仇人，他多么想去手刃仇人，但是让他万万想不到的是，梁山上的所有好汉，几乎没多少人站出来帮他，而是让他眼睁睁地看着这个仇人被活活地放走了。
其实宋江并不是不知道林冲特别恨高太尉，也不是不知道高太尉曾经把林冲弄得家破人亡。但是对宋江来说，他想得更多的是高太尉来了，他终于有一个机会有可能被政府招安了。于是宋*带头“纳头便拜”，还让他手下的那些将领全都穿上五彩缤纷的节日服装，列队欢迎高俅。
这个时候的林冲多可怜、多痛苦啊，现实就这样眼睁睁地粉碎了他的最后一丝挽回尊严的可能性。所以林冲的一生，实在就是窝囊的一生。忍应该是有底线的，如果忍没有底线，那不是窝囊吗？林冲一生最大的问题就在于，一个人必须捍卫他的尊严，如果没有了尊严，所有的忍就没有意义。所以后来林冲尽管在梁山英雄排座次的时候，在一百零八将当中排第六，而且是五虎上将当中的第二，名次够靠前的，地位也够显赫，但是他却是在郁郁寡欢当中度过了余生。
林冲的死是在征方腊以后，那时他得了风瘫，到杭州的六合寺去养病，但是宋江根本就没有去看他，只是派武松陪着他。直到他死，宋江也没有露面。东京八十万禁军的枪棒教头，梁山新时代的开创者就这样孤独地谢幕了。
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