漠然
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的；独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵。这出自《<呐喊>自序》
其实早在中国古代，传统儒家文化当中就有类似的一些思考，一句常见的谚语就是：“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”指的是在社会当中最好做好自己的事情，不要去管别人，因为很可能会惹来不必要的麻烦。
这样的现象在当今社会仿佛更能够受到人们的认同：很多时候自己分内的事情尚且都顾不上，更没空去管别人了。似乎没有人认为这样“明哲保身”的行为会对社会有什么影响。
破坏
鲁迅写道“......对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。”
得不到，就毁掉。大家对这句话熟不熟悉，其实这就是典型的见不得他人好的破坏心理。鲁迅先生自己也举了个例子，那就是张自忠的“屠蜀”行为。
明末，李自成和张自忠两人都想做皇帝，但最后还是李自成先闯进了紫禁城，张自忠不服，那咋那么办？*人呗！你坐上了皇帝的宝座，总要有臣民来治理吧，那我就把人全*掉，你还怎么做皇帝？于是就有了张自忠“屠蜀”。
这是一个比较极端的案例，但日常生活中看不得别人比自己过得好，想尽办法去破坏别人的好事，其实也不少。
虚荣心
鲁迅先生说：“上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。”这句话的意思是说，无论是上电车（公交车）、买火车票，还是寄信都要争做第一个。这乍看是说人们总是争先恐后做事，或者说是插队问题，但是细看下来，这分明是虚荣心！
我们身边是不是有这种问题：家长们在孩子小时，互相比成绩，比补习班，孩子长大后亲戚之间可以比儿女工作，陌生人也能比谁赚钱多，比来比去也没啥实际性的利益，但就是喜欢那点领先的虚荣心。
欺软怕硬
鲁迅先生在《华盖集》中说：对于羊显凶兽相，对于凶兽则显羊相。对弱小的人凶神恶煞，对于强大的人却又卑躬屈膝，而这类人通常都是自卑的。
而在这个社会，欺软怕硬最简单的例子就是“家暴”。作为一个男人，如果时常打骂他的妻儿老小，你可以去看，排除暴躁症的情况下，那这个男人十有八九工作不顺，亦或是吃喝嫖赌。在外界他不敢对领导发怒，不敢对他那些狐朋狗友发怒，所以这些积累的怒火最终都落到了他们的家人身上，并且时常洋洋得意，殊不知这正是缺少理智和自信的表现。
极度的爱面子
鲁迅先生专门写过《说“面子”》，这名词任何一个中国人都不会陌生。但细想起来它像是很有好几种的，每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。
国人爱面子是事实，很多人只要保持了表面上过得去让人看得起，背后再苦再难，再耻辱不甘，都是次要，总之要为面子生存，连酒局都有面子讲究，对不喝酒的人，一句“不给面子”就成了*手锏。但还是那句话，死要面子活受罪，为了一些虚头巴脑的东西 去降低自己的生活品质，去影响自己的心情实属不应该，或许争取到符合我们身份的“尊重”才是我们要做的。
