陈涉世家人物感悟,陈涉世家的感悟

司马迁在《史记·陈涉世家》里说到陈胜“尝与人佣耕”，所谓“佣耕”就是给富人种地，按现在的解释就是干一天活给多少钱，或是把地种完了给多少钱，这和佃农不同，陈胜像是打散工，和今天的临时工、兼职一样。司马迁对陈胜的过去没有详细介绍，比如受过何种程度的教育，受业老师是什么学派，祖上是否出过什么名人。很明显，陈胜就是贫农背景，没有上过什么学，至于书中他能说出“苟富贵，无相忘”，又说了“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”，又说“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。 ”这些振聋发聩，能影响后世的话又不觉得陈胜是一个文盲，或许是司马迁的神来之笔，特意为其润色，毕竟陈胜是第一个反秦的，需要有神秘感。至于学历，在古代不需要像今天读了大学才能算学历，古人的学历属于私学，自学也可以，孔子授学的弟子有三千人，孔子说过“三人行，必得我师”，墨子也曾学自儒家，后来他的学术也成了一时的显学。
　　陈胜和刘项不同，刘项是真心反秦，项羽说“彼可取而代也”，刘邦说“嗟乎，大丈夫当如此也。”陈胜却是被迫，因为押解一批奴隶耽误了日期，这是死罪，死的应该不止他和吴广两个，应该是所有人都要被*死。如果只是*陈吴两个屯长，其他的九百人何必狗急跳墙，要和陈吴一块造反。秦始皇的大一统对后世是有功劳的，奠定了中国版图的大概，当时的六国只能用水深火热来形容。书中对“闾左”的注解是“又云，凡居以富强为右，贫弱为左。秦役戍多，富者役尽，兼取贫弱者也。”秦的戍地很多，南到百越，需要奴隶卫戍，北方要防御匈奴，也需要奴隶北上，白天修长城，晚上卫戍，被称为城旦，中间还有阿房宫也需要奴隶干活，直接把华山的一些山脚夷为平地。这些体力活不可能让秦人去干，奴隶的角色也就落在六国人的身上，富人抓完了不够就抓穷人，如果秦始皇不是倒行逆施，张良也不会散尽家财一心想着刺秦，项羽一家也不会韬光养晦等着复仇。
　　司马迁是这样形容陈胜的“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，俯仰阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”就是说陈胜其实就是一个普通人，彻头彻尾的底层人，没有任何关系背景，没有任何经济支助，开始是一个种地的，后来改行也不过是个不起眼的屯长，仅仅能解决温饱。也就是这么一个贫弱，拉着一群乌合之众，竟然可以改写大秦帝国的历史，各地豪杰也纷纷跟着造反，争相称王，秦帝国又倒退回了战国时期，秦始皇所谓的千秋万世只能是南柯一梦。按照司马迁的记载，秦帝国的武装可以说是从脚趾武装到了头发，秦把六国的兵器或铁器都上缴到咸阳，铸成十二个巨型金人，这是弱化六国人的斗志，又焚烧六国史书，诸子百家，这是愚化六国人。有句话说“欲灭其国，先灭其史”，这把火烧掉的何止是六国的历史，烧掉的是整个华夏文明的血泪史。
　　秦攻城略地本就不得人心，长平之战就坑*了赵国俘虏四十万，秦灭六国再次加深六国人的仇恨，坐天下不能以人为本，继续施虐于六国，更让六国人忍无可忍，一旦小的长大，只要一点火星被点燃，个个都踊跃参与反秦，舍生忘死，果然是“天下苦秦久矣”。秦帝国的末日是众叛亲离，陈胜最后的败亡也是众叛亲离，大家都忙于称王，对陈胜的入关战略置之不理，只有周文老当益壮，拿了陈胜的将军印后西进破秦，周文曾经跟随过项燕、春申君，到了函谷关的时候已经战车千辆，士兵几十万。在邯郸称王的武臣，担心陈胜灭秦后会威胁到自己，不愿配合西进抗秦，周文没有援军补给，全军覆没，秦将章邯释放奴隶组军，大举反扑陈胜的根据地。
　　陈胜最后不是战死的，是被自己的车夫庄贾所*，各路诸侯似乎都是见死不救，只有吕臣率军赴援，重新攻取陈地*了庄贾。陈胜虽然被*，可陈地仍然被视为反秦的精神摇篮，秦军反复夺取陈地，义军也反复夺取，重新恢复它为楚地，夺回陈的就有黥布。司马迁笔下的陈胜又属于自取灭亡，如在陈地称王后，他就急着营造宫殿，又用小人朱房、胡武为亲信，二人飞扬跋扈，戕害大臣，大兴党狱，致使上下离心离德，将不用命。司马迁已经说了陈胜不及中人，实属于庸人，如果他有春秋五霸的才能和魄力，或战国魏文侯、燕昭王的才略，怎么可能被小人篡位，被车夫暗*。历史就是这样滑稽和诡异，大秦帝国居然被陈胜这么一个一无所有，其貌不扬，囊中羞涩的庸人给推向毁灭的边缘，没有陈胜的大泽乡起义，就没有后来的群雄逐鹿，真正勇敢，功劳最大的就是那些第一批站出来反秦的人。秦始皇以为禁止兵器和消灭文化就可以长治久安，千秋万代，想不到被一群乌合之众，散兵游勇的农民军给判了死刑，真是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。