而且十六年前在乱葬岗伏魔洞救温宁时，也是在温宁还剩得一分灵识的前提下才得以救回。因此，可以确认的是舍身咒只能救重伤未死之人，但对死人却无回天之力。
既然魏无羡没死，那么这十六年他到底去哪儿了呢？为何含光君问灵十三载无果，江澄招魂也招不回？我们可以从聂导聂怀桑安排的剧本推测，魏无羡应该是被聂导藏了起来。聂家在岐山脚下，离岐山最近，在魏无羡跳崖后他应该是能以最快的速度找到魏无羡。但此时他并不需要利用魏无羡（此时大哥还未被害），所以此时聂导私藏魏无羡，想必也是念及旧情吧，否则一旦给人寻得必将被挫骨扬灰。毕竟聂导本心并不坏，蓝氏听学时与魏无羡真心交好，心底对魏无羡也一直持敬佩之情，而聂家本身并非修正统的剑道（家主死后多化为恶灵），因此对于世人所不容的魏无羡的“诡道”并不排斥。想来聂导也是为朋友做了一件善事。至于十六年后利用莫玄羽献舍救活魏无羡为兄雪恨，想必也是因势施计顺势而为吧。
聂导之所以是聂导，那也不是说笑的，不得不说他运筹帷幄的能力实在让人望尘莫及。从第一集开场，一切就在他的布局中。画面切到景仪和思追在茶楼听书，当问到夷陵老祖到底有没有死，说书老汉将脸慢慢转向一边，我们看到的是垂帘遮住的人影，一个客官拿着一把扇子，而他的袖口的花纹，不就是聂怀桑本尊吗？
当然，这些小细节是在后期的剧情中了解了他以后才回想到的。前期的聂怀桑的装扮是听学时期的白衣少年风格，天真无邪。后期"黑化"后再出现，已是一袭青衣。
说书事事后，一个黑影从老汉门前经过，丢了一颗金子给说书老汉，这个黑衣人，和包厢里那个人是同一人，一样的扇子，一样的袖口花纹。
老汉开心道，“讲了三天夷陵老祖，就给了这么一块金子，发财喽！”
可见，聂导深谙民间议论的重要性，定好了莫玄羽献舍的时辰，提前几天制造魏无羡重生的民间议论，通过说书的传开，并将他的重生合理化。这样世人断不会想到是有人提前布局了魏无羡的重生。
所有的故事都是聂怀桑教给说书的，让他向外界传达。老汉说，“掉是掉下去了……”，后面也并未提到魏无羡到底有没有死。而老汉并未正面回答，只接着说，夷陵老祖有翻天灭地、移山倒海之能，所以就算过了十六年平静日子，谁能说得准，“夷陵老祖魏无羡不会在如今重回于世呢？” 所以魏无羡重新现世，当然就很合理。这样聂导就通过制造民间议论风向，让大家对魏无羡的重回于世做好了心理准备。
那么又为何魏无羡没死但无法召回呢？第三十七集初到义城时，魏无羡感知到晓星尘的灵识并说对薛洋说道“……而且如果当灵识自己没有求生欲的时候，那么九成是救不回来的”。
