有人说,《周易》就像一面镜子,人想看什么,就会看到什么。它既可以是相书,也可以是哲学书,还能是数学书。
太极的整体观、生生不已的运动观、阴阳互用的辩证思想,以及让人深受启发的人生论,这些庞大的体系都蕴含其中,就组成了一个圆融的系统,会随着人的成长,而带来不同的启迪。
例如,乾卦的开篇就是:“潜龙勿用”。这个“潜”是一种选择,也是时机不利时的蛰伏。因为正道的发展是缓慢的,是需要积累的,所有正事都需要从“潜龙勿用”到“见龙在田”,再到“或跃在渊”,最后才是“飞龙在天”和“亢龙有悔”。
发展是具有周期性的,3年一个小周期,7年一个大周期。慢慢成事,在时机来临时,就会感到很平稳,而不会觉得是“天降馅饼”。因为如果是馅饼的话,人往往是守不住的。
《周易》在常人眼中,是高深莫测的玄学。但事实上,它也是一种属于中国的智慧和科学,在中国社科院中甚至有一门博士课程就叫“《易经》与预测学”。
在樊大爷这里,他一再强调,《周易》不是骗人,不是算命,也不是什么神奇的秘籍,而是一种用来“占心”的技术。
它是建立在中国文化上的一种心理疏导技术,本质上也是利用前辈们积累下的经验和总结出的规律,去进行推断,以此来为人指点迷津,助人为乐。
面对起起伏伏的一生,最难的就是平常心。就像樊大爷所说,他从《周易》中得到的最宝贵的东西,不是怎么算,而是怎么想。
只要思想上不为难自己,人就会得到自在和快乐。这很简单,但对于大多数人来说,却又很难。
或许这就是所谓的“大道至简”吧!化繁为简,以简驭繁。