有时候在路边休息的时候，会引来不少人的围观，有的人眼中充满了不解，有的人眼中充满了好奇，还有的人则是满脸的虔诚和向往，但是她们始终不发一言，也不理会这些“世俗”的眼光。
这其中，不乏一些信徒，会对她们顶礼膜拜，面对众生百态，僧人们始终保持着入定般的神态。
行脚的时候，她们身上也是从来不带一分钱，每当需要过斋的时候，都会被分成多组，前往途径的村镇里面乞食，和主持同组的人，必须手持锡杖，前往乞食。
她们只讨食物，从不要钱财，即便有时候一些信徒想要给她们一些香火钱，也会被她们婉拒掉。
如果有些村民没有食物，她们都会表示理解，然后不紧不慢地前往下一家。
要到足够的食物之后，她们不能直接吃，而是需要带回去，交给由僧人指定的班主办理特定事宜的“净人”，由他们统一分配食物。
这时僧人们就会按照受戒时间的长短，依次而坐，等待着最终的斋饭。
在过斋前，她们还有着一个十分重要的仪式，那就是“出食”，意思就是需要先布施食物给鬼神等众生，以消灾减厄。
吃完饭之后，她们也会吟诵“供养文”，反省自己这一天的修行是否对得起这顿饭，然后再找一个偏僻的地方休息。
除此之外，在行进途中，她们会竭尽所能，救下一切能够解救的生命，对于一些信众们从刀下救回来的人，僧人们会对其做三皈依等放生仪轨，通常都是由道源寺的主持释妙融法师进行主法。
遇到一些遭遇意外的小动物，她们会用随身携带的铲子，将这些尸体掩埋，然后为其诵经超度。
即便是在这样艰苦的环境中，她们依旧每天坚持诵经念佛。
晚上的时候，会打着手电看书，在路边休息的时候，也会拿出随身携带的《妙法莲华经》诵读。
对于这一路上的所见所感，一些僧人会用文字的形式记录下来。
偶尔在落叶上画上小漫画，写上经文，便是她们一天中唯一的乐趣。
到了晚上需要睡觉的时候，僧人们便找一片平坦的地方，铺好睡袋，席地而眠。
半个月时间里，她们一般要走几百里甚至是上千里，才能完成一次行脚。
回到寺庙之后，她们要将行乞到的所有的食物，全部上交，作为日常的开销。
和少林寺甚至是全国的大部分寺院相比，道源寺的僧人可以算得上是现代版的苦行僧，不求财，不求名，只求佛道与心安。
如今，人心皆为利往，皆为欲，真正称得上净土的地方已经寥寥无几，只希望这片地方能够永远守住这片佛心，成为真正的道。
