飞段做仪式时的样子
但忍者出身的飞段不满足于这种平静的生活，渴望战争的他对这种以和平主义为原则的村子十分不满，所以投奔了“邪神教”，他成了一个完全的宗教信仰者，每次*戮都仪式感十足，是邪神教的忠实信徒。他平时性格上就是大大咧咧，狂妄豪放且话痨。不看*戮的话，倒是个蛮惹人喜欢的角色，但因为过度沉迷于邪神教和*戮，最终误*角都自取灭亡。
2、飞段之死——主角团之一鹿丸的成长基石
邪神教的宗旨是必须*害周遭的所有人！这个“邪神教”的教义充分代表着飞段的意志。
作为《火影忍者》唯二洗不白的人物之一的飞段，在晓组织中代号三（三台）。飞段体术9（（和鼬、自来也、鬼鲛、卡卡西同级别），加上不死之身，能够通过诅咒使对手和自己承担同样的伤害，原本和角都搭档简直就是前期的最强二人组。
不死二人组
飞段整体出场不多，技能也比较少，唯一最厉害的，就是通过自身不死的特性，最大限度的利用咒术·死司凭血，这个忍术需要取到对手的血并舔血，使血液流进自己的身体，再用对手的血画一个阵型，最后在阵内*了自己反伤敌人。
飞段忍术三部曲
飞段和角都联手击败过二尾人柱力，算是执行任务比较快的类型。不过*了阿斯玛之后，也就意味着他的结局即将来临。他其实跟角都差不多也是主角团成长的基石，原本擅长体术的他，在和鹿丸的对战中可能是完全忘记了自己的体术是9，所以完全被体术废柴鹿丸给抓住了把柄，大概率是岸本老师为了突出主角团“木叶十二小强”之一的鹿丸的成长。
鹿丸对战飞段
单纯的性格 逆天技能是不少动漫的常见搭配，都是为了实力的动态平衡，琦玉老师是个例外。飞段的能力给任何一个具有野心的反派，《火影忍者》估计就改成现有反派的成长史了。岸本对飞段的设定其实非常明确，他更像一个单纯的功能性人设，*掉阿斯玛老师，然后让行动废柴的鹿丸*掉他获得心智上的成长。
从飞段的宗教仪式，看日本“民俗神道”神道教是日本人最普遍的信仰，它渗透到了日本人生活的方方面面，如果你去到日本，除了能看到很多知名的大神社之外，还能看到很多家庭供奉的地方性神社，作为日本人宗教信仰的体现，神道是日本人精神力量的一种聚集。
日本神道是以祭祀、 祈祷为特征的宗教。作品中，飞段总是把神的制裁挂在嘴边，通过邪神的咒术*害对手。对于飞段来说，这是一种与神沟通的方式，只有通过*戮祭祀邪神，邪神才能一直保佑他拥有不死之身。
